第356章 禅分南北(1/2)

见他们都是点头，韩诺又是笑道：“在上界，佛门的势力也不小，不比道门差多少！所以，我也不想赶尽杀绝！”

“咦！”

韩诺这话，却是让天僧、地尼等人都是吃了一惊，随即而来的便是欣喜。

他们虽确信佛法广大，但因为没有人前显圣的实例，至少中原这边没有，信心自然有些不足。

如今听到韩诺这下凡神将的亲口承认，却是让他们的信心一下子就起来了，便如同前边亮起了指路明灯一般。

韩诺却又说道：“只是，这佛门的争议颇大！”

“什么？”

燕王心中却暗道：“果然是先扬后抑的节奏。”

韩诺道：“佛门劝人向善的做法是很好的，但要人等待来生却未免太过消极。而且，佛魔之分只在一念之间，佛老成魔，魔老成佛，这却是最让人诟病的地方。”

“什么！”

“佛老成魔，魔老成佛？”

如果说方才韩诺先扬后抑的做法，天僧地尼等人也是转念间就明白过来，并没有太过放在心上的话，那么现在韩诺这一句话可就真正吓到他们了。

便是连燕王阴后也都皱眉。

韩诺不理他们心中震撼，继续说道：“就像你说的那样，佛门修行注重心的修行，而心中念头哪里有那么容易控制，一不小心便要入魔！”

“怎么会！”

天僧、地尼与达摩等人虽是知道修佛道路艰难，却还真没想过会因此入魔的可能。

韩诺并不擅长口才，相比动口，他更擅长动手！

但他现如今转职天行者，不能再随意大开杀戒，能动口的时候还是先试试动口吧。

“至少。现在还有着信息不对称的优势，糊弄一下剧情人物的把握还是有的。”

韩诺这时便向天僧问道：“你创建的是净念禅院，既然有一个禅字。那想必走的是禅宗的路子。按照上界的说法，禅宗又名佛心宗。直指人心，见性成佛！你的道路可也是如此？”

天僧默然点头。

“禅宗分有两条路子，一为渐悟，一为顿悟。渐悟者，是以‘坐禅观定法’为依归，渐进禅法，渐修菩提。既以‘净念’为名，那你修的是渐悟法。对吧？”

天僧继续点头。

一旁一直沉默的达摩这时却突然问道：“那何为顿悟？”

达摩一副明显西域人的长相，韩诺之前还以为就只是普通的西域护僧而已，但这时看他竟然出声问话，天僧地尼都没觉得不妥，显然身份不低。

韩诺问道：“你是谁？”

“阿弥陀佛！贫僧达摩。”

韩诺眨眨眼，想了想，又问道：“菩提达摩？菩提多罗？”

达摩心中一惊，菩提多罗正是他原来的名字，后来才改名成菩提达摩，这事即便是天僧、地尼这两位师兄师姐都不曾知晓。却不曾想竟然被这神将一言道破。

达摩终于彻底相信了神将的神异，答道：“正是贫僧！”

韩诺道：“我下来之前，曾听人说起过。有些人要注意，你也是其中一个。”

达摩心中更惊，忙道：“阿弥陀佛！这是贫僧的荣幸。”

韩诺笑了：“呵呵，被我注意到，可未必是好事！”

达摩沉默，他知道韩诺这话未尽之意是什么，但他无法接话。

韩诺没去纠结这个，只是说道：“顿悟之法，只论见性。不论禅定，解脱！有为皆是二法。不是佛法！佛法是不二之法。”

“有一则小故事，讲的就是这禅宗顿悟与渐悟之法。你们可想听听？”

天僧等人都是好奇，道：“阿弥陀佛！神将请讲！”

韩诺便说道：“据说，某位禅宗祖师，有一天要考校弟子禅解深浅，准备传与衣钵，便将众弟子招来，命各作一首佛偈以呈验。”

“当时那位祖师座下为首的弟子法号神秀，当即作了一首佛偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

“好！”

听到这首佛偈，天僧当即便是叫好。

这佛偈正合了他的修行道路，他自然是要叫好。

“确实说得好！”

地尼亦是赞道。

“阿弥陀佛！”

达摩也口宣佛号，以示赞同。

禅宗创始人即为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能、北宗神秀，时称“南能北秀”。

禅宗也是自那时起正式划分顿悟、渐悟之分，亦即“南顿北渐”。

禅宗四祖是道信，之前八荒城中已经被韩诺给杀了。

且不说这时代乱的，既然在这个世界有道信，那韩诺为避免跟五祖弘忍撞车，隐去了名讳，只以某位禅宗祖师称呼，但是“神秀”之名倒应该没有问题。

韩诺接着说道：“当时那位禅宗祖师看后，劝众弟子时常诵念，说如能依此修行，亦得胜果。”

“后来，众弟子中有位叫慧能的，觉得这一首佛偈还不够，未能尽显佛法精义，便又改作一偈，言道：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”

“这……”

这一首佛偈单独听起来，是云山雾罩的，不着边际，但结合神秀那一首佛偈，却正是将佛法精义阐述得淋漓尽致。

别说天僧、地尼、达摩等精修佛法之人，便是燕王、阴后听了都深有感触。

“后来呢？”地尼问道。

“后来？”

韩诺笑了：“后来慧能得了那位禅宗祖师衣钵，却被迫离开南下，那禅宗传承自此分