第二百九十二章 文道丧钟(1/2)

立夏，夏季之始，天地始交，万物并秀，小麦齐穗，扬花上浆。

这一天，颜老先生走了。

松柏尚待青，先生已远行。

临行前，颜老先生当着昌黎先生、横渠先生等人的面，笑着对陆羽说：“本想熬到夏至的......，不过今日也好，至少今年......立夏不旱！”

颜老先生说完这些话，便又笑着向火殿的方向点了点头，随后便心无旁骛的翻开手中的书稿，细细的读了起来，直到他的声音越来越轻，直到他的身影慢慢地化作无数光点随风飘散。

昌黎先生、横渠先生、酒祝先生、明道先生、玉山先生等人皆着白衣儒服，峨冠博带分立左右。当颜老先生化作光点而去的时候，昌黎先生悲声道：“鸣文道丧钟，行弟子礼，送......先生！”

于是陆羽第一次见到几位鸿儒跪拜于地，对着颜介老先生的位子行三叩首大礼，竟是如同蒙童初次拜入先生门下入学一般，待到几位先生起身，已是泪满衣衫。

是日，周山学宫先师阁内数百年未曾发出声响的文道礼钟，轰然鸣响，学宫内三千儒生闻钟而立，面向先师阁的方向跪拜行礼。他们知道，文道丧钟钟鸣，必定是文道一脉有大圣贤辞世，而身处学宫内的他们更是明确的知道，今日是天下共师的颜介颜老夫子驾鹤仙逝了。

周山学宫的钟鸣牵动起冥冥中的一种天地伟力，于是，常存于九天之上的浩然正气长河轰然垂落入周山学宫的碑林深处、云间书和中州颜家古宅深处，接引着颜老先生随风飘散的光点化为浩然之气融入了正气长河之中，紧接着，中土九州各地的学宫礼钟轰然鸣响。

当中土九州的鸣响起文道丧钟的时候，天地之间陡然下起了瓢泼的大雨！这大雨原本是血红色，只是受到浩然正气的影响，渐渐的转为一种梅花特有的粉色。中土九州的万民们望着天上的异象，心中突然不可遏制的涌起一股悲痛的感觉，好像有重要的亲人离世一般，久久不能自已。

圣贤陨落，天地同悲！这是中土九州灵寂期的大神通者陨落之时，独有的异象。即使不是每一个人都能知晓颜介老先生的功绩，他为文道教化的付出，他为天下万民的牺牲，他的功德天地可鉴，他的陨落日月同悲。

这是陆羽第一次亲眼见证身边的人离世，前几日还一起踏青，还在给他科普那种叫“茅嘀咕”的野菜，还在跟他讲述小时候讨饭经历的老先生走了；那个前几日得意的吸吮着软糯的红烧肉并大呼真香，用麦秆吸吮豆浆被烫的哇哇叫，又跑到课堂外用糖果逗弄读书不专心的小稚童的老小孩走了；那个因为一丝异常便毅然血祭石鼓投石问路、以身卫道，掷地有声的说着我们是一群一生只走一条路的读书人，绝不会是任何人手中刀剑的老夫子，那个喜好看书，孜孜不倦，认真批注着陆羽的每一本著作，默默为云间书院背后站台的老夫子真的走了。

恍惚间，回想起最后几日陪伴颜老先生的时光，陆羽发现原来老先生一直在用一种“从游”的方法对他言传身受。

书院犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。

这是月涵先生的话，其含义浅显易懂，小鱼跟着大鱼游水，耳濡目染，便有所成。

回想起颜老先生所为，回想起五渔村的栏杆旁，颜老先生慨叹而出的“这世间最美好的火焰便是万家灯火！”，陆羽发自内心的跪拜向颜老先生的座位，叩首为先生送行。

如果说来到九州之后，虎叔救了他的性命、聂无忌传授了他一身本事，天机三老守护了他的一方安宁，颜老先生给予他的便是一颗灵魂，一颗和中土九中紧密联系，血脉相连的灵魂。直到今日，陆羽对于中土九中，终于不再只是一个外来者了。

颜老先生走后，酒祝先生邀请青弘上人作为见证，当着诸位先生的面，宣读了颜介先生最后的教令：着昌黎先生携带十面文道石鼓，继承颜老先生碑林之主的身份，位比前代文宗，正式坐镇云间书，此后昌黎先生将正式以“百代文宗”的名号接替颜老先生，为云间书院的学术研判批注担当！

昌黎先生继承碑林之主的身份之后，着横渠先生接掌桃林，为桃林之主，昌黎先生不再兼掌桃林。着明道先生掌《周易》为棂星阁之主，酒祝接掌先师阁，不再兼管棂星阁。

所有的教令全部宣读完之后，青弘上人一言不发的深深内的诸人，便转身离去。今日老友离别，他的心中很不好受，所以他准备和青虚老道一起大醉一场。他们这一辈，健在的已经不多了。

陆羽是在送别酒祝先生的时候才知道，原来一直以来坐镇云间书院的都是颜老先生的文道分身，至于颜老先生的本尊其实始终都是坐镇在周山学宫的碑林深处！与拥有《连山易》的天机山和拥有《归藏易》的唐庭相同，拥有《周易》的周山学宫很早便已经知道中土九州即将有一场大劫难。

事实上，最善于治世的入仕大儒们，很早便已经借助大案牍术推演、发现了一些细节，加上《连山易》的推算，两相印证，早已坐实了中土九州的这场浩劫亘古未有！

只是凭借周山学宫的一己之力，始终无法看透最后的一层迷雾，他们只知道浩劫将至，甚至朦胧中能感受到浩劫的危害，但对于浩劫的原因和背后的阴