第三百五十七章镇物(1/2)

“有这种说法吗？我怎么没有听说过？”于海不信的道。

“你们肯定没有听过这句俗话，俗话说：前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手，就是说：院前不栽桑树，院后不栽柳树，院子里边不栽杨树，其中含义有一些讲究，比如说，槐树生长较慢，榆树爱生虫，只有寺院或坟地才种柏树。”于山解释道。

“真的假的？”于水有点怀疑于山这小子忽悠他们。

于山苦笑道：“这个我还能骗你们？杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是‘鬼’拍手，这是南方一带流传的一种‘宅忌’民谣。

说的就是‘前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。’桑与丧字谐音；‘柳’指父母死后，送殡多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’。

‘鬼拍手’是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手，民间还有‘屋后不栽槐’的说法，但古时有尊槐之风，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。

南方一些地方，还禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，预兆主人食苦果，这个还有点寓意，所以不种就不种了，但槐树可是最冤枉的。

古代人都把槐树栽种在院子当中，如果院子当中有几棵老槐树，那么这个院子就会有个风雅的名字，像是什么三槐堂，物槐园。

而到了现在，槐树就被人成为鬼树了，是因为槐树乃木中之鬼，说槐树阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近。

一些传说中，经常有槐树出现，七仙女中的老槐树，南柯一梦中的大槐安国，就是槐树下一个蚂蚁洞，这就是我国传说中的五大鬼木。”

于海若有所思的道：“五大鬼木？杨、柳、桑、槐、楝。”

“这些树木，现在我们这里已经很少见了，当然，除了杨树，柳树也不多了，而槐树和桑树，差不多绝迹了，至于楝树南方多，我们这里很少见到。”于山有点感慨。

如果不是想到养魂木，于山也不会说这么多，研究的多了，于山也就知道了，这五大鬼木都可以制作养鬼的法器。

于水此时开口道：“不要感慨了，你还没有说为什么这里要种植桃林。”

于海也问道：“对啊！我一个同学就特别信这些东西，他说经常遇到鬼压床，这是因为他的体制偏弱，容易招惹脏东西，所以他就买了一串桃木珠手串，用来辟邪。”

于山微微一笑道：“桃木是有驱邪的效果，但是你要看是什么时候的桃树枝，比如子夜时分的桃树，是聚阴而不是驱邪，如果你拿了那时候的桃木，呵呵，每天晚上就不止鬼压床那么简单了。

如果需要辟邪，就要正午的时候去取桃树枝，而且不要因为贪图方便，选择了已经枯死的树枝，所以，外面卖的桃木手串，如果不是急着用，就不要买，因为你根本不清楚，那是什么时候，从什么状态的桃树上取下来的。

还有就是方位了，东南方向的桃树枝是最佳的，最好能找个有一定功底的雕刻匠，帮你刻个桃印或者是桃木剑，然后挂在床头。

如果是桃印，那就挂在门上，如果经常被鬼压床的话，而且有一定经济条件，去首饰店打一把金的剪刀或者小刀，纯金为佳，镀金的也行，放在门后或则侧面墙壁上，效果会很好。

因为兵者乃大凶之器也，金属性又是主锋利，如果是怕夜路遇到的话，那就带个桃木刻的首饰，如果不是认准一定纠缠你的话，基本带了以后就不会再出现了。”

“还真的能够遇到？”于海一皱眉道。

于山笑着道：“能不能遇到你的同学肯定心中有数。”

“你那些金条分给我一点点，我制作一把金剪刀。”于海立即道。

于山看了一眼这个家伙，这里面有奸情啊！

于海什么时候这么大方了？

如果不是女同学才有鬼了，也只有给女同学，才有可能人财两得，这样送出去也不算损失，因为早晚会回来的。

“既然桃木驱邪，为什么还能放在墓地里面？就是因为晚上的桃木聚阴？”于水好像有点打破砂锅问到底的架势。

于山继续说道：“这个还想不明白？比如说我们家的墓地，墓地里面的哪位老祖是不得安息的？知道什么是亡灵吗？不能安息不仅轮回的才会形成亡灵，也就是不得好死的，横死的，有执念为完成的不能或者不甘心去投胎的，我们家里会发生这样的事情？”

“原来是这样，一般人家的老人，都是寿终正寝，所以并不能形成亡灵在墓地里面游荡，所以也就无所谓打扰亡者安宁了。”于水立即明白了。

于山接着道：“还不止是这样，墓地是阴宅，自然需要聚阴，而且晚上阴气最重，所以桃木在晚上发挥的作用更大，至于白天的驱邪，也十分有用。

你应该知道，鬼物之属都是害怕阳光的，所以白天它们会寻找适合躲避阳光的地方，而坟地是最好的地方，这样一来，才真的是惊扰了我们祖先的安宁。

加上我们正常人家的祖坟，肯定是没有那些鬼物的，所以鹊巢鸠占这种事情，更加容易发生在风水好的地方，比如我们这里的犀牛望月灵穴。

这种风水宝地之中，灵气更加充足，所以鬼物也更加喜欢，如果这里是一片桃树林，白天一些四处游荡的孤魂野鬼不敢来，而夜晚这里又能够聚集大量阴气，时间长了，我们这块墓地，就会成为真正的宝地