第十九章 长谈 （上）(2/2)

“当然，咱家在朝为官的族亲多不胜数，可积累的爵位和官职还是比不过王家，同样的道理，王家出那么多的大官，确少出儒将，都是以儒家为本，敬得是孔圣人，但这有啥用？百姓富足了吗？天下安宁了吗？”

“非也，儒能治国，也能毁于一旦，是不是这个道理？”

谢灵运有些莫名其妙不知道为什么要给他说这些话，但这些忤逆的话语从叔叔的嘴里说出来，他还是有些大吃一惊道：“王谢两族南渡立根基百年，都以儒家为根，要不是始兴郡公（王导）力挽狂澜平息北面大族和南方大族的矛盾，也不会有今天的日子。”

“祖公（谢安）带军八万打败秦国数万军士，也不会有我们谢氏的辉煌，这些都是以孔圣人口耳传授的典学代代相传下来的，叔叔为何说出如此不敬之语！”

谢钰见谢灵运有些激动，心中不怒反喜道：“那你说说，既然王谢两家和其他大族共同辅佐着圣上治理天下，为何这么多年过去，不是越来越好，反而越来越乱呢？”

谢灵运想了想道：“这是有奸妄之辈独霸朝纲，不顾天下百姓重负，还要增加苛捐杂税，边疆无战事，确还要征兵，使人们不堪，才四处作乱。”

“那不是有儒家治国吗，为何要作乱？”

“这~这~世家大族霸占土地，逼良为娼，搜刮民脂民膏所导致！“

“世家大族不是都以儒学为根吗，礼仪为道，那又为何自毁声名，行这祸害之事呢？”

“这................大族里面也有很多好的啊，只是一小部分而已。”

辩不过去，便想绕过去，可见谢灵运确实聪明非凡。

谢钰笑了笑，这个侄儿才十五岁，就有此见识，怪不得能载入史册，盛名之下必无虚士啊。

“盛世儒，乱世法是有一定道理的，儒学根基深厚，但交给人的是仁义礼智，信恕忠孝，

这个根本如果放在现在，是对天下的态势没有用处的，咱门已经是烂到了骨子里，法学虽刑重严苛，天子犯法与庶民同罪，但在某种情况下还是能起到一些作用的，然而，他还是不适用到线下的朝堂中，只会有害无益。”谢钰喃喃地说道。

谢灵运道：“秦国自商君变法，强盛无比，横扫天下，法学也是有一定的好处的！”、

“错了，法学的根本必须要有一个强势的君主，一世强，你能保证他的子孙都强悍吗？各派的学说都是有他立足的根本，然而还是治标不治本！！”

谢灵运脑洞大开，听着这些大逆不道的话语，确没有了半丝惶恐道：“那玄学呢”

“哈哈，虚幻缥缈，《老子》《庄子》《周易》，三玄而立，天地万物以无为本，何来无，万生有而才无，荒谬，荒唐，对治理天下根本不足为道，实是小众拿来消遣的学术，登不上大雅之堂！”

“那为何当下如此热络！”谢灵运问道。

“偏安江南，无所事事，既不思北伐，又不思为百姓谋取福利，完全沉浸在奢侈，荒.yin，每日灯红酒绿，掩耳盗铃的虚幻之境里，超越自己的经历，意境虽逍遥，可确害苦了天下百姓啊。”

谢灵运倒抽一口气道：“叔叔今日所言，要是说将出去，恐怕不但会万株笔伐，在咱家也会叫人骂死呢。”

谢钰知道，玄学的代表人物恒温，谢安，王羲之哪个都是一族的精锐，就如书圣王羲之很有名的一段说法为引，可见这玄学是何等害人。

王羲之曾说：“既去官，与东土人士尽山水之游，戈钓为娱，与道士许迈共修行，采药石不远千里，遍游东郡名山，泛沧海，美名曰：“我卒当以乐为死！”

而陶渊明干脆以“误落尘网。”概括之，可见玄学的生起，让这些博学之人不为天下行善，而已自己为根，整日玩乐，荒唐不荒唐呢！“

谢钰扬起头，慢慢地喝口茶道：“为与不为，自在心，说出来，哪怕别人评说。”

谢灵运一拍大腿兴奋道：“好个为与不为，叔叔好生豪迈，今日之谈，让客儿茅塞顿开，老以为这天下乱必是朝堂为政不善，令到不尊，原来我朝归根结底是人们不思上进，大族关门自乐而已，看来这恒家，谢家，王家，庾家的兴衰都是自己造成的啊。”

谢钰眼睛一亮，拍手赞道：“客儿说的好。”心下当然高兴，本以为今日说出这些，会让这个古代的才子产生怒意，或者说他根本就是胡说八道，可没想到这家伙竟然一点就透，完全对这些超出这个时代的论据加以了消化。

谢灵运被夸赞，当然一脸骄傲，他虽然也觉得叔叔说的有违纲常，但听起来确又难以抗拒，沉思良久道：“那既然这些所学都难以适用，难道叔叔想开宗立派吗？”

“噗~”

喝到嘴中的茶一喷而出，让他哭笑不得道：“真是羞煞我也啊。”