第172章：万世之基【二合一】(3/4)

他国的金……么？

负背双手站在窗口，赵弘润沉思着。

仔细想想，其实陶洪说得也没错，毕竟金子这种东西，并未只有魏国有，其他国家也有，魏人摄于本国的刑律，不敢私铸金条、金砖，未必他国的贵族也不敢倘若有其他国家的贵族仿冒魏国的金条跟金砖，并且在其中掺杂其他金属，这将极大损害他魏国的利益。

更要紧的是，倘若是其他国家的人犯了罪，他魏国是否仍旧按律处置呢？倘若按律处置，这是否会引起该国的不满呢？

虽然目前的魏国毫不畏惧其他国家，但也没有必要白白竖敌对不对？

因此陶洪认为，既然金条跟金砖作用小而隐患大，不若废弃，让纸契来代替他甚至觉得，纸契比看得见的钱币方便地多，除了必须跑几趟金部的衙门。

想了想，赵弘润最后还是来到了垂拱殿，与内朝诸大臣一起探讨这件事。

不能否认，赵润与朝廷诸大臣的想法是好的，但想法好，有时候未必就适用。

就像陶洪所说的，就算朝廷推行了金砖这种专门大宗交易而设的货币，可谁会傻乎乎地背着几块金砖去交易啊？毕竟那可是有菱有角、并且非常沉重的金砖。

倘若是一般人的言论，内朝诸大臣或许还不会过于当真，可那陶洪，那可也是名声响彻他魏国的定陶县巨商，这位白手起家的商人给出的建议，当然值得采信。

难道真的不适合？

内朝诸大臣们不禁犹豫起来。

“还是再看看罢，倘若果真不合适，就撤下来。”赵弘润一锤定音地说道。

内朝诸大臣纷纷点头。

虽然陶洪的建议确实让他们产生了几许怀疑，但国家政令，却也不能因为一个人的反对就撤回对不对？诸朝臣们决定观望一阵子，倘若日后证明金条、金砖确实不适合流通，那么再将其撤下来。

至于陶洪其他几条建议，诸内朝大臣们倒是觉得非常有道理。

比如说，朝廷应徐徐回收散落在民间的私金，免得被有心人收集起来私铸参杂了其他金石的金条或金砖，并且，需严格把关外来金银的流入主要是看看成色，以免有他国的人以次充好，损害魏国的利益。

对于这些政令的补充，赵弘润将其交给了前户部尚书李粱，由李粱来拟定。

而他自己，则在考虑一件比货币更重要的事，那就是针对所有魏人的启蒙教育，即让他们识字。

他觉得，国民教育能够大大推动一个国家的发展。

但是当他在垂拱殿提出这个建议时，却意外地没有任何人响应他。

仔细一看，原来内朝的诸大臣们，他们已经惊呆了。

让所有国人都能习文认字？

不分贵贱？

诸内朝大臣你看看我、我瞧瞧你，面面相觑。

毕竟这可是从古至今都从未有过的事。

一来，针对全国的文化普及，需投入无法想象的钱财；二来，这将严重影响到王族、公族、士族。

当然，这个影响既有正面的，也有负面的。

正面的在于，平民阶层在得到读书习文的权益后，必然会有一大批人投身仕途，壮大士族当中的新贵族、新官僚这着眼于整个士族来说，几乎是没有影响的。

但是，这批新贵族、新官僚的产生，必然极大危及旧贵族、旧世家的地位，就好比考举，在考举未曾出现之前，魏国采用的是举荐人才的制度，这等同于是王族、士族、门阀等等垄断了整个官僚阶级，让平民百姓几乎没有出头的机会。

而如今，倘若眼前这位陛下当着决定推动整个魏国的国民教育，那么，二十年后，魏国既会出现人才济济的井喷期，但也再所难免地，会引起旧士族与新士族的矛盾。

“有意思了……”

内朝大臣温崎笑嘻嘻地看着蔺玉阳、李粱、冯玉等几位同僚。

原因很简单，似蔺玉阳、李粱、冯玉等人，皆是出身大梁当地世家，属于根深蒂固的旧士族的范畴，而像温崎、介子鸱，包括天策府右都尉张启功等等，属于是平民出身的，虽然他们也被纳入士族范畴内，但严格来说属于新士族。

因此，两方在看待这件事的角度上，当然会有所不同。

最终，还是老成持重的内朝首辅杜宥率先开口问道：“陛下，您心中可有章程？”

赵弘润点了点头，说道：“朕希望礼部拟写一本教民认字的书籍……”

著书立言？

杜宥听闻不免有些激动，毕竟在这个年代，可不是随随便便哪个人都有资格著书立言的，哪怕是他这位礼部尚书，其实心中也希望能写下些什么流传后世，但一想到天下人可能不会接受他的思想或言论，就难免因此退缩倘若花费巨大精力写了一部书，结果只有寥寥几人观看，那可真是颜面丧尽了。

可如今，眼前这位陛下居然希望礼部草拟一本教导民众认字的书籍，这让杜宥的心思一下子活络起来。

“……要求是朗朗上口，易于广泛流传。”赵弘润补充道：“不必是那些很深奥的东西，就比方说天下人的姓氏，礼部收集起来，完全也可以作为启蒙国人知字的教材嘛！”

这一番话，让杜宥以及内朝诸大臣们愣住了：不必是很深奥的东西？

他们无法理解。

毕竟在这个时代，著书立言一事，纯粹就是围绕着某个核心阐述