第二十一章 灰木血祭篇（九）(1/3)

神庙不大，以条石为主材搭建，颇具古风。前后两间屋子，前屋就是神司的住处，摆满了书籍，一张小床一张桌子。他不需要进食自然也不需要排泄，没有任何正常人需要的生活必需品。血神对他的要求很简单，我给你永生，你研究艾诺斯秘宝。

后屋就是艾诺斯秘宝的所在地，看起来是个普通的山洞。东西南北四个方向各有一座雕像，分别是智慧神、战神、光明神与太阳神，这四位主神并不存在于这个世界，也没有信徒。但这个世界的人民知道这些神明的存在，原因无法考证，至少神司不知道。

山洞中心摆着一个石头祭坛，看起来像个红酒杯，顶端是一个圆盘。圆盘中镶嵌着两张质地不明的浅黄色纸张，摸上去很粗糙。两张纸的下面有个凹槽，放着一根碳笔。这两样东西都没有被人动过的迹象，阿鲁卡也不敢动。这很可能是破解秘宝之谜的关键，而且是不可复制的机关。

阿鲁卡叫约法把他扶到祭坛旁边，俯下身子闻了闻，都是土味，没发现什么线索。他就是试试，毕竟不是专业人士，就算有问题他也闻不出来。

分头调查一番后，西农第一个出声道：“雕像有古怪，你们注意看台座的位置。”

阿鲁卡和约法在爱神的雕像旁边。想当然尔，人间对爱神的理解就是美女，一个身披薄纱的美女，长发披肩捧着竖琴，纤腰盈盈可握，胸部伟大臀型美好，能让男人女人都充满犯罪yù_wàng。她的玉指上只有一枚戒指，和其他主神的三枚戒指不同。其实诸神肯定不会戴戒指，王权教权神权这三权戒指是信徒们自我发挥加上去的。爱神这枚戒指不象征权力，象征着人性。爱神的信徒们相信人性中最根本的就是爱情，爱情关系到人类的繁衍，从这个角度看确实很重要。

被万恶资本主义腐蚀过的阿鲁卡有不同的看法，经常听见人说有爱才能做，但往往这么说就是为了不爱也能做。圣艾诺斯大陆上人类繁衍和爱情也没什么关系，某种程度上来说，家族利益和会不会饿肚子才关系到人类的繁衍。

爱神雕像的台座上可以看到一块凸起的浮雕，阿鲁卡伸手按了一下，发现可以按下去。浮雕雕刻的是一个意义不明的符号，三个大中小圆环被两条斜线分割，中心是个三角。阿鲁卡相信自己在哪本书里看过这个符号，但他是好读书不求甚解的信奉者，也没有过目不忘的天才大脑，怎么都想不起来。

西农在战神的雕像面前，不太确定地说道：“会不会按顺序把这些浮雕按下去，就能找到艾诺斯秘宝？”

阿鲁卡摇头反对，说道：“血神神司在这里住了五十年，他吃喝拉撒都不用，有足够时间试出正确的顺序。而且在通往太阳神神邸的隧道中我就说过，如果一个人想要藏宝，就不会用具有偶然性的东西去保护宝藏。假设按顺序按下浮雕就能找到艾诺斯秘宝，有个小孩子跑到神庙里来玩，恰好一次就试出来了，怎么办？”

亨利国师反反对，说道：“阿鲁卡，你的想法不对，你不能把所有人都想的和你一样，这位艾诺斯大师未必能想到这么多。”

“你们的猜测有办法解决。我现在比较关心浮雕上刻着的到底是什么符号，我感觉自己曾经见过，但是想不起来了。”阿鲁卡皱眉回道。对他来说这种感觉很不好，就像一个美女要和他滚床单，两人裤子都脱了，美女突然说你不记得我名字你就不能碰我。

亨利国师笑道：“阿鲁卡，我知道你肯定见过，但你一定不会记得。懒惰是凡人的原罪，有时间你应该和赤教祭司多多交流，可以锻炼你的耐心和毅力。”

“耐心和毅力恰好是我最不需要的东西，如果我有了耐心，我就会浪费很多时间。懒人想方设法加快自己做事的效率，勤快人总觉得努力可以赢得一切。国师大人，我知道您认出来这符号了，我们时间宝贵，您还是快点说。”

亨利国师对阿鲁卡的观点持否定态度，但没有纠缠，解释道：“这是象征着真理之神的符号，大量出现在三百年前的西方典籍中。现在的圣艾诺斯大陆上没有真理之神的信徒，只有智慧神的信徒。有一部分白教祭司认为智慧神是真理之神座下的次神之一，后来真理之神陨落了，智慧神继承了祂的神格。你知道的，不管我们愿不愿意承认，白教对神学的研究是大陆第一。”

“真理之神……”阿鲁卡回想着关于真理之神的记载，着实不多。这个世界的主神和地球上的神明不太一样，地球上很多教派的神明都是唯一的不死的，而这里的神明是会死去的。可能是被其他神明杀死，可能是失去了所有的信徒衰竭而死，现在又多了一种可能，就是被古神弄死。

真理之神消失的年代还不算太早，距今也就三百年，勉强留下了一些记录。不过缺少实际意义，在阿鲁卡的记忆中，真理之神是最有神棍风范的主神，执掌的权能就是真真假假虚虚实实，有点雾里看花水中望月，花非花月非月的意思。他们的信徒认为真相背后隐藏着更多真相，虚假背后不完全是虚假，所谓透过现象看本质……当然他们还没有追求相对真理的觉悟，只是机械性地反对一切，就像一部分看见什么都要唱反调的网民。今天你说双黄蛋好吃，他就说不好吃，明天你说双黄蛋不好吃，他就说好吃。特征是间歇性失忆症、分裂人格和毫无节操。

这样看来，真理