第165章万山湖斗诗，相公从不会让人失望(4/5)

“也好！”长庆王子想想也是，遂点头同意，他虽未见过欧阳不群，但隐隐知道父亲手中还有一支力量隐在暗处，不知道是不是白莲教的高手，诚王一家被杀，父亲没有动用自己知道的秦舞阳这股力量，就极有可能是让另外一股力量下的手，在父亲登基前，肯定是不愿意将这股力量暴露出来，让皇爷爷有把柄，白莲教毕竟是西域的力量，如果真与父王有关系，现在极力掩饰这层关系还来不及，怎么会让白莲教的高手堂而皇之进入太子府？

“不过请二王子放心，这段日子，我等会留在洛阳，二王子但有驱策，我三人定倾力而为！”慕容公子见广庆王子面色阴晴不定，赶紧补充道。

“那，就谢谢三位！”广庆王子面露喜色，“咱们今日，不醉不归！”

“好，一醉方休！”王青栋、赵铭科、欧阳公子三人一齐举杯——

云中鹤是啥时候见过文清的？自己回——

洛阳西北20里。

文清护着孔莺莺的马车，一路往回走，因为时间尚早，就在洛阳西北20里一处山脚停下来。孔莺莺挑开车帘仰头一看，那山上的半山腰，有个龙王庙，遂对文清言道：“相公，咱们到那龙王庙中转转吧——”

“行啊！”文清见孔莺莺颇有兴趣，带着众人，沿着台阶一路上行，进入山门。

龙王庙，专门供奉四海龙王，无极尊王及日，月，雷公、电母诸神。在大汉帝国境内，几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

四海龙王是汉族民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责，汉代祈雨时主要祭土龙。传说龙王是奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神，龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽之首，又是炎黄华夏归一的见证，被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。古时先民民智未开，认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。道教典籍中有关于龙的来历描述，龙是现今宇宙生成时，智慧元气凝聚的精神，因为太极建立，受玉皇之令成为保护太极生灵的神明，龙神的另一使命是保护太极生灵存在的环境不至于毁灭。龙神按职能，大致有天龙神、地龙神、海龙神等，有的地方龙神还兼财神的职能，都具有蕴育阴阳，转化运用五行（金木水火土元素）的能力。在道教典籍中，天龙神辅佐天皇大帝、雷部众神、雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨，阻挡能损害、毁灭太极的元素与灾害。

进入山门，前面有一处四四方方的院落，背西朝东，有一处大殿，里面有一尊高大的龙王坐像。

“这个龙王庙看来香火不太旺盛啊——”文清看那龙王坐像周围，布满尘土，遂皱眉说道。

“不准对龙王不敬！”孔莺莺嗔怒道，拉着文清在龙王坐像前虔诚跪倒，口中念念有辞，估计是在祈祷什么。

“哦——”文清吐了吐舌头，恭恭敬敬磕了三个头：“龙王，求您老人家保佑大汉帝国风调雨顺，保佑我们家幸福安康——”

众人在龙王庙中转了转，吃了些东西，这才悠悠然回到洛阳城。

桃园。

文清带着孔莺莺回到洛阳城内，日头已经偏西了，跟孔莺莺去秦淮河大街，为玉梅和安乐公主买了一些礼物，天已经擦黑了，这才把孔莺莺送回孔府，自己则带着公孙胜、赵云、燕青返回桃园，玉梅只是狐疑看了看文清买回来的东西，倒没问什么，安乐公主却把文清拽到自己房间，拷问了半天：“买东西居然花了一天时间？”

“跟莺莺去哪里了？”

“是不是占她便宜了——”

……

“没有，就是随便逛了逛，莺莺为给你买东西，花了不少心思呢！”文清只有疲于应付的份，好在外面传来玉梅开饭的声音，文清这才逃过一劫。

洛阳北门。

广庆王子带着王青栋、赵铭科等人，跟云中鹤、欧阳公子、慕容公子三人装作不认识，隔着几十丈距离，来到北门外。

守卫北门的金吾卫正要关门，听北面马蹄隆隆，一个护卫远远高声叫道：“且莫关城门！”

“你们回来晚了，明日再进城吧！”视线有些模糊，为首一个营长也没看清来人，面无表情，一副公事公办的样子。

“大胆！不认识广庆王子吗？！”秦舞阳已经提前一步赶回来，就守在城门口。

“原来是二王子——”那营长自然认识广庆王子，虽然心中不满，也不敢得罪他，赶紧吩咐打开城门，让广庆王子等人进城。

“查到文清今日是否出城了吗？”广庆王子低声问道。

“回二王子，文清今日确实出城了，走的正是北门，而且带着孔莺莺——”秦舞阳躬身禀报道。

又是文清！广庆王子恨的牙痒痒，早就听说文清向孔府求亲了，