第三十三章死人回来了(2/2)

王安石是一个不懂就问的好学生，比如他就对天竺国的事情非常着迷，为什么佛教产生于天竺，那些真正的天竺人为什么却不信奉佛教？

反而相信把人分成五等的婆罗门教。

这个问题铁心源自然回答不上来，为了满足王安石的好奇心，就和王安石一起去后山清凉的大雷音寺找仁宝上师，他和婆罗门教是仇敌，自然知道的清楚明白。

从狼穴的地道里出来，铁心源就看了枣红马，这家伙鬃毛飞扬，硕大的马蹄子下面踩着另外一匹战马，而那匹战马已经死去多时了。

其余的战马都躲得远远地，生怕枣红马弄死了一匹战马之后不过瘾，继而迁怒他们。

问过马夫之后才知道，被弄死的战马是一匹不守规矩的公马，一般战马在每年的三月到六月份是发情旺期，七月到八月份酷热时基本上就不发情。炎热的日子过后，战马就会重新发情至深秋才进入乏情期。

可是啊，这匹公马不听话，在最炎热的日子里总是围在母马屁股后面胡乱嗅。

这本来是小事一件，但这时候受孕的母马会在秋季产驹，马驹初生很小、成活率低、断奶后也养不大，会影响整个马群的素质。

身为马王的枣红马自然要狠狠地教训一下这个害群之马。

枣红马起身嘶鸣一声，其余的战马顷刻间就跑的不见了踪影。

铁心源见枣红马朝他溜达过来了，就抱歉的告诉王安石不能和他一起去拜访仁宝活佛了。

王安石似乎知道枣红马的不凡，并不靠近这匹刚刚杀了一匹马的野马，挥挥手就向山脚下的大雷音寺走去。

路过一大片掩映在树林中的院子的时候，发现这里被修建的富丽堂皇，又身处哈密国要害之地，应该是一个重要的所在。

他很想进去，发现里面全是些妇人，就不好打扰，继续自己的行程。

雪山，古刹，晚钟，投林的归鸟，慈祥的老僧，让王安石对大雷音寺的观感很好。

如果不是看到那些在悬崖边上奋力开凿佛像的奴隶，他真的以为这里就是一片安详的佛国。

不为外物所扰，是王安石的一大特点，他很快就调整了心态，抱着游玩的态度来面对哈密国这座最神秘的寺庙。

这座寺庙是和哈密国一起起来的，王安石甚至发现，哈密国的成立和这座寺庙有着千丝万缕的联系。

可是哈密国上下对这座寺庙却往往不太提起，他能感觉得到，铁心源对这个寺庙的戒心很重。

这件事放在大宋就非常的正常，神权小于王权这是大宋人的共识，可是，在西域，这就显得极为另类。

第一次踏进大雷音寺，王安石很想知道其中的原因，至于婆罗门，关他何事。

寺庙里没有小沙弥，只有粗壮的中年僧侣，这和寺庙恢弘的场面极为不相称。

王安石笑着朝一个胳膊上挂着石锁的粗壮僧人施礼道：“请禀报仁宝活佛，宋人王安石求见。”

铁心源骑在枣红马的背上，眼看着王安石进了大雷音寺这才快速的转到大雷音寺的后门，跳下马和枣红马一起踏进了大雷音寺。

七年前，撒迦活佛种在火脉上的菩提树已经长得老高，枝叶婆娑，胳膊粗的树干上已经有气根垂下来，想来不久之后就会催生出别的菩提树。

树下有一个精美的木台，还有蒲团，阴凉下一个人都没有，这里有温泉火脉，冬天在这里待着很舒服，夏天，还是算了。

一个已经死了很久的老和尚站在树下拱手道：“阿弥陀佛，很久不见施主，甚至想念。”