第八十五章 是身是病非新故，苦痛伤离何自哀(1/2)

“你的问题，很有道理，孩子。我当时跟你的反应很像。我对老先生说，老先生，请原谅我打断您的话。您刚才说，人没有学会死，这我很理解。因为我们并没有死过。但刨除那些让我们惋惜的意外。难道每个人，不都是病死的吗？”

“真的是这样吗？约翰？那你认为，你现在有病吗？”

“当然。说实话，老先生，尽管我现在的身体，看起来很健康。但我的私人医生告诉我，因为我的家族，有遗传病史，所以如果有一天，我病死，我根本不会感到奇怪。”

听到这里，余泽很自然的点点头。

约翰继续说道：“那位老先生说道，真的是这样吗？约翰，在你看来，你自己真的健康吗？此时此刻。”

“……当然，我是这样认为的。”

“约翰，你有得过感冒吗？”

“哇噢，这个问题……当然，我当然得过感冒。”

“你觉得，你的医生，治好过它吗？”

“当然，不然我现在依旧应该在感冒的状态中。”

“约翰，你所言治好，只是当下不处于感冒之中。如何能说治好？若说治好，从此时起，你应当永远不复发感冒。而事实如何？或因着凉而流涕，或因病毒起灶再发病果。以此做观，你身上一切病源，都是如此，何谈治愈？”

余泽仔细品味这句话，心想，还真的是这么回事，他说道：“约翰，听起来好像是这么回事。如果以他的话来说，这个世界上，的确没有医生，治疗好过一个病人。”

约翰微笑道：“是的，孩子。我当时也像你这么回答的，但是我很不理解的提出了自己的疑问。我说道，老先生，的确如你所说，我们人身上的病。从来没有被治好过。可是事实上，我当时的病，的确是因为医生和药物，而让病痛离开了我。”

余泽很好奇的问道：“老先生是怎么回答的？”

“老先生说，约翰。你说的不错，但也不对。为什么？想一想，你说你的病好了，不准确。你的病，没有好，还在那里，若遇到外因影响，你的病会再发，所以不能说病愈。但当时你服药用药，的确去了你身上病痛。让那时候的病，留而不发，这个是对的。”

余泽琢磨了一下，忍不住说道：“哦，我明白了。约翰，他说的的确有道理，但也没道理。这完全是文字游戏！”

本来嘛，你说一个病痛，以当时来看，的确是好了。你凭什么说我没好，我不流鼻涕也不咳嗽啊。但如果你从整个人生百八十年来看，这感冒的小毛病，的确没好。身体随便哪个地方出点小问题，都会引起它复发。

别说，还真是这么回事，像是文字游戏。

约翰微笑道：“孩子，你说的也没错。我当时的想法和你一样。但我和你的区别在于，我比你。更多一点耐心。”

余泽做了一个迷茫和倾听的动作。

约翰继续说道：“我当时和你一样，也想说出这两种界定所造成语言文字上的差异。但我心中想到了，嘴巴却没有说出来。”

“为什么？”余泽不解的问道。

约翰说道：“你问我为什么没有说出来。那我也想问你，孩子，我们又为什么要问呢？”

余泽很困惑，约翰没有绕关子，直接说道：“孩子，不要抓住一点不放，你要清楚，我们是在做什么。”

我们是在做什么？

余泽隐约抓住了什么， 然后他恍然大悟。

是啊。约翰说的没错。当时的约翰，是在做一件事。

做什么事？向老人请教。

他向老人请教，老先生对于他的请教，做出自己的回答。

此时的约翰，可以选择相信，也可以选择不相信，这无关紧要。但他应该明白的是，他不应该在老人还没有把话说完的时候，就迫不及待的表达自己的观点。

因为，你是在请教，而不是辩论。

你可以有自己不同的见解，反对，甚至是对立，都可以。但在这个请教的过程中，双方角色既定的情况下，应该明白自己是在做什么。

余泽明白了，他反观自己的过去，他似乎在大部分时间，都是在不恰当的时间，迫不及待的表达自己的意见。就如同之前他和约翰的谈话，也因此而暂停。

余泽的脸上，顿时露出了惭愧的神色。

约翰似乎没有看见，他继续说道：“我当时静静地看着老先生，没有说话，只是做着倾听的表情，当然，我的心，也是一样。这时，老先生忽然说道，好，你很好，约翰。我们现在可以继续的聊下去。你现在有什么困惑吗？”

“我回答说，老先生，我明白你之前说的话，您是在借病来说生死的问题。请原谅我的愚钝，这虽然是以此类推的譬喻，但毕竟不能完全解开我的疑惑。”

“老先生说，由病说死，所以我说，病死，也是非常死的一种。而相对的，就有无病而终之人。”

“我当时想了想，认同道，是的，先生，一定是这样。但很可惜，在我的身边，似乎没有这样的人。大部分的人，不是死于意外，就是因病而死。”

“老先生说，在我们中土国，有一句话，叫做寿终正寝。这句话什么意思呢？我们古人的观念认为，人寿，是由天定，在这个世上，人身的生灭，是由老天所定。等到人死的时候，就是灵魂归去之时。”

“我点头说，是的。尘归尘，土归土，灵魂，将回归天神的怀抱。”

“老先生