第四十九章 千里扛棺(1/2)

四大天王分别是:东方持国天王多罗吒，持琵琶。南方增长天王毗琉璃，持宝剑。西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙）。北方多闻天王毗沙门，持宝伞。

现在这天王殿连盖顶都没有，长长的大殿只有厚厚黄沙土，东倒西歪的二十诸天的大石头柱子，还有就是周围的四大天王石像。我们几个人在天王殿，坐下来商议如何进行下一步。

讲究攀檐，爬高，老谭那是行家。

正说着，大豁牙子就感觉背后靠着的诸天柱子有些晃动，不对劲啊！大豁牙子到了柱子后面，一看，急忙蹦了回来。

“完啦，完啦，这次咱们屎壳郎掉粪坑，吃不了兜着走啦！”大豁牙子慌慌张张，连爬带滚，一头扑倒我这来。

我们几个根本都没来得及问，就知道没好事。各自拽出了自己的家伙，相互依靠，凝眉瞪视。

就见尘土飞扬，旁边的诸天石柱晃了三晃，从柱子后面出来一个庞然大物。

“这玩意是麒麟，大家快找好位置，先保护自己。卧槽他吗的，快撤。”严驼子大声吼道。

晃倒的那根诸天石柱正好挡住了出路，再说我们往哪逃，不整死这玩意，这玩意就得整死我们。

这地方牛生麒麟猪生象，我早就和严驼子研究过了。早些年严驼子在缅甸的时候，就见过这种麒麟。

说着好听叫麒麟，这个麒麟不是我们在年画中的看到的麒麟，那个麒麟威风凛凛，漂亮极了，有镇宅发财的作用。这个麒麟可以说长的很丑。

全身鳄鱼皮有厚重的鳞片被网，头部也像鳄鱼，尖牙利齿，但是头上还有一对尖牛角，嘴上有胡须，着胡须挺像鲶鱼类的胡子。年画中的麒麟长的都是龙角，看起来挺好看，这东西那角和龙角完全不一样。牛尾巴，牛蹄子，总之这玩意好像是一个牛和鳄鱼的结合产物。

在国外认为，牛生麒麟，其实是牛和鳄鱼的产物。在中国就认为是龙和牛的产物，总之各有各的说法。但这种东西的确是有，只是成活率很少，就算成活能活满一岁的基本没有。生物学家认为药物泛滥，基恩改变导致，但具体也没个说法。

像我今天看到的这个牛麟（说麒麟不是麒麟，说牛不是牛，就暂且叫它牛麟），至少活了七八年，正值壮年当中，这真是实属罕见。

这头大牛麟和普通的大水牛一般大，“哞，哞”直叫唤。嘴里哈出热气，这股热气突然有股尸臭的味道，这牛麟可能吃了尸肉。尸肉是一种极其珍贵的药材。经常有人翻尸盗墓，盗取的尸体就卖给药材铺。怪不得这头牛麟吃的这么壮。估计这黄土地下埋的千年不腐的死和尚肉，全被它吃了。

现在我们得先抢个有利的位置，分开东西南北四个位置。大家挤在一块都得死。

我还没站稳脚跟，牛麟飞了似得冲了过来。大豁牙子爬的最高，站在最有利的地方，大豁牙子解开土洋炮，装药，装铅弹，瞄准了牛麟的屁股，就是一枪。这枪还打中了。我心里那个高兴，大豁牙子还真他吗的有一回用。

我高兴没半分钟，我就恨死了大豁牙子。这小子成事不足，败事有余，没事你干嘛给它一洋炮。

牛麟身上比鳄鱼皮还硬，就是普通的步枪子弹都未必穿透牛麟的皮，更何况老洋炮。虽然没打透牛麟皮，但是可把牛麟打疼了。如果说刚才牛麟只是想吓唬吓唬我们，展示它的威力，那么现在牛麟是疯了，疯牛最可怕。

“大豁牙子你他吗的能不能别招它，还嫌老子死的不够快啊！”我喊道。

要说躲，我根本都来不及。严驼子一看我危险在即，腾空而起，跳到牛背上。严驼子骑在牛背上，俩大腿死死夹住牛犊子，手舞钢鞭，刚想抬鞭打牛。谁知道牛麟的力气太大，身子晃动，一甩，把严驼子甩出了七八米外，幸亏地面都是黄沙土，要是严驼子的驼背非得摔直了。

眼见牛麟就要来了，我拿宝剑去挡，牛麟晃动脑袋，用牛角把我的宝剑磕飞了。

牛麟蹦起来，想用头把我顶飞。这时候我哪还来得及躲开。

老谭眼疾手快，掏出飞爪，套上链子，十五米之外扔出去。一片阴影直奔牛头，牛麟感觉有异物来临，急忙甩头。就在这一空隙的时候，我就地十八滚，才脱险。

“听我的，咱们给它来个“千里扛棺”，把它架起来，驼子哥跳上去，再给牛头来个千斤砸尸头，就不信这老牛麟还活着。”朱八仙喊道。

“千里扛棺”也是抬棺匠的一种绝技。

有些地方常年不下雨就有鞭打龙王的习惯。也就是好多人拿着荆条对着龙王的泥像抽来抽去，直到下雨为止。有的龙王就是不开窍，死活就是不喷云吐雨。老百姓就恨这龙王，认为龙王犯了大罪，违抗玉皇大帝的谕旨，故意不下雨。这老百姓就要活埋龙王，逼着龙王下雨。只有下雨了，在把龙王从土里起出来，八抬大轿抬回龙王庙。

活埋龙王，那就四个抬棺匠抬着龙王，给龙王盖个草席子，匆匆埋了。四个人抬棺材这叫“四鬼送西天。”（为什么是四个人抬也有讲究，八个人抬那是送人上天升仙，取自八仙过海。龙王犯了罪要下地狱当然是四个人抬。取自扛也有讲究，抬那是对待官员讲的，对于罪犯都用扛。）起开龙王，请回龙王庙的时候，那是八个人八抬大轿（这八个人不是抬棺匠，是轿夫）送回龙王庙。

龙王泥胎又阴又重，别说四个人，八个人抬都