第084章 蛇蝎行动（5）(2/3)

单纯的建设当然远远不够，还要改变东北的人种，向东北大规模进行移民。

但移民方案敲定后，日本政府还是有点不大硬正；便让小山镇率领特高课几个骨干，上东北进行社会调查。

小山镇魂一行来到东北后，对这里的政治、经济、化、地理、环境进行了全面调查后汇报给日本政府。

日本政府根据小山镇魂的东北咨，最后敲定大规模移民。

于是乎，一个前无古人后无来者的开拓团组成了；小山镇魂是开拓团团长。

随着大批开拓团不断地进入东北，商业界、教育界、化艺术界几乎全成了日本人。

“九一八事变”后，日本人移民东北不再是个人或者某个组织的行为，而成为日本政府的一项国策。

日本知府为了向东北大量移民，先在日本国内搞了一个所谓的土地调查；然后依据这个村子的土地数量来决定这个村子的合理人口数；多出来的人口就组成开拓团移民东北。

比如说日本的村庄叫池田广道村，那么多出来的移民户到达东北后，建立起来的村子还叫池田广道村。

日本人利用这种手段在东北的土地上建起了很多的日本村庄；这些工作的组织者和领导者就是小山镇魂。

小山镇魂率领开拓团来到人生地不熟的东北，面临的首要问题就是土地，在日本尽管人口数和土地面积不匹配；但好歹还有地种。

但开拓团到东北后地全是中国人的，这可咋办？小山镇魂去找日本关东军司令。

关东军司令说这事很好办，咱们买过来不就有地了吗？

老虎有时候也会带上佛珠的，小山镇魂在关东军的支持下，威逼东北农民将土地以很低的价格“卖”给日本人。

这其实跟抢劫没有多大区别，大量的中国人就是在这样的情况下成为失地农民的。

可是很多日本人带来的作物适应不了东北当地的气候，种植不了；东北的庄稼小日本又不会种，很多失地的东北农民便成了日本移民的佃户。

本来在日本当农民的开拓团民，在东北舒舒服服做起了地主；小山镇魂鼓励日本开拓团的团民在东北的日本村庄里建造神社；每当日本节日来临还搞庆祝活动——唱日本歌、跳日本舞，一副王道乐土的大满洲国景象。

但在日本开拓团周围，大量东北农民沦为失地奴隶，很多农民因为失地而贫病交加，最后不得不远逃他乡或者饿死。

给日本人做了佃户的东北农民吃不上大米，只能吃高粱米。

小山镇魂在执行日本政府的移民政策期间，还用了另一种更加直接的办法——让日本很多十几岁的孩子离开日本组成开拓团，到东北开荒练兵。

和平时期是开拓团，一旦有战事便是战士。

这样做似乎很有成效，可是十几岁的孩子很快进入青春期；没有女人慰藉心中便毛乱毛乱；他们开始向附近的东北女孩下手，不少东北女孩子就是在这样情况下被日本小子糟蹋。

小山镇魂见形势不妙，便就请示政府，大量征招同样年龄段的日本女孩来东北加入开拓团；并鼓励她们与开拓团里的男孩组成家庭，多多为帝国生养后代。

处在育龄阶段的日本少男少女在华夏东北大地上，积极响应政府号召，很多小生命被带到这个世界。

只不过他们没想过，一旦战争失败关东军倒台，他们应该怎么养活这些孩子。

小山镇魂似乎也没想过这个问题。

然而更让小山镇魂不能容忍的是，自己的女儿小山智力没有去找日本开拓团的小伙子生儿育女；却把自己的青春贡献给一个叫郑老屁的支那小伙子。

小山镇魂没有让日本浪人打死郑老屁，看来是手下留了情；可是对郑老屁和小山智力的孩子——一个幼小的生命却不能容忍。

小山镇魂曾经狂妄地叫嚣：“大日本帝国还处在战争时期，我们的后代也没办法抚养；对拥有支那血统的杂种一定不能让他存活！”

小山镇魂要将自己的小外孙，也就是郑老屁的孩子扔进山沟里喂狼。

当小山镇魂从女儿小山智力手中抢过小生命抱在怀中向门外走剪刀按在自己的脖颈上：“爹爹，女儿从小没有母亲，你如果抱走我的孩子；我马上死在你面前，叫你在这个世界上没有一个亲人！”

小山镇魂知道小山智力性情刚烈说到做到，只好妥协。

但妥协后的小山镇魂忠告女儿小山智力，说他不想见到这个有支那血统的孽种；让小山智力马上将他弄走。

小山智力见小山镇魂不再杀死自己的孩子，便就秘密联系上郑老屁，让郑老屁把孩子接走了。

小山智力失去一个儿子，心中的悲伤难于言表；这时候日本军部见小山镇魂发展开拓团有功，便将他调往沈yag，在沈yag小山镇魂结识了支那人易喜高。

易喜高是支那人的另类，很受小山镇魂的亲睐；小山镇魂便将小山智力二嫁易喜高。

易喜高是个会来事的支那人，小山智力只好屈从，不就他们就有了儿子易扶桑……

小山镇魂正在杜门河岸边一边踱步，一边天南海北地回想往事时，却见黑川达熊、堂本大骨、仲间镇雄像三只被鹐破脑袋的呱呱鸡，又喊又叫地向这边奔跑过来了。

小山镇魂已经黑川达熊三人失魂落魄的样子，心中不禁一怔，默默寻思道：黑川君清晨离开杜门是还是信心百倍，胸有成竹；说傍晚时