第48章 048(3/4)

过来要把清朝的衣冠改变过来，同样也会遭到一些人强烈的反对。我想过了，与其冒险与清朝决裂，不如留在清朝，利用汉臣们再战争中日益增长的影响力迫使清朝做一些变革，从而用最低的成本，换取中国的富强。”

何心隐说：“你太自信了，清朝从来没有把我们当自己人，我们却自作多情，很那自己当回事。”曾国藩说：“我承认我当时想的天真了一些，但是不管怎么说，到头来终结清朝社稷的袁项城还是北洋军中出来的人。”何心隐说：“你到底是不是清朝的忠臣？”曾国藩说：“我是华夏的能臣。”

王守仁捋了捋胡须，说：“明朝灭亡不是你的责任，你是造成同治中兴的重要人物，对于清廷来说，你的确是忠臣。只可惜人家还是信不过你，慈禧真正信任的还是清朝的皇族，光绪皇帝信任的翁同等一班清流。载沣实际上继承了慈禧的治国理念，只信任皇族。你们这些人，只是别人利用的工具而已。”曾国藩叹了一口气是，说：“我固然只是别人所利用的工具而已，不过先生不是也为保护顽童而不遗余力吗?”王守仁说：“我保的是汉家的君主，你保的异族的酋长，你我岂能相提并论。”

曾国藩说：“还想说什么。”徐阶说：“曾先生，你还是请回吧！物以类聚，人以群分。如果你觉得自己是清朝的臣子，那你应该去找道光、咸丰、同治三位国君。如果你自认为是理学名臣，那你应该去找程颐、程灏、朱熹他们。咱们不是一类人，没有什么共同语言。”曾国藩转身要走，却突然停住了脚步，说：“我是来学习的，我怎么能走呢？”这让在场的每个人都愣住了，王守仁说：“算了，我们开始讲课吧！曾先生如果什么时候想走了就赶紧走。”曾国藩捡一块石头坐了下来，大家也都坐了下来，不过都捡矮一点的石头坐下，免得高先生一头，显得失礼。王守仁摇着羽扇说：“方才提到海大人家的千金尊了复命自寻短见一事，让我觉得非常痛心，读书是为了什么？是为了明心见性、陶冶情操，让自己变成一个更有修养的人。而不是读腐了书，虎毒不食子，哪有亲生父亲逼自己的女儿寻死的。”

海瑞把头垂的很低，何心隐说：“男欢女爱，本是人之常情，如果过于放任，人和人之间添了许多爆发冲突的因素，如果动辄就上纲上线，管他的太死，只怕也不是什么好是。父亲因为这样一点小事就逼死自己的亲生骨肉，这实在是人伦惨剧。”王守仁说：“万事万物不外乎阴阳，伏羲当初观察宇宙万物的时候明白了这个道理，先分出阴阳两极，然后推演出八卦，到了文王的时候推演出八八六十四卦，只要你能够熟练的掌握阴阳八卦的运行规律，你就掌握了万物运行的总纲。”何心隐说：“先生，掌握这些东西对处理人际关系有什么帮助吗？”王守仁说：“孔子说‘不学礼，无以立。不学诗，无以言。’其实这只是对初学者的教导，对于学者而言，这样的话已经不足以教导大家继续前进了。礼仪、诗歌，都是一些表面的东西，真正内涵的东西是道，什么是道？一阴一阳曰道。只要你能够得道，处理人际关系对于你来说已经不是什么问题了。”

何心隐说：“怎么用道来解释人的活动规律呢？”王守仁说：“人是自然万物的一种，像所有自然物一样，人也有两大类，一阴即女人，一阳即男人。每个人有两面，一是正面，也是反面。正面是阳，反面是阴。万物皆负阴而抱阳，阴阳并不是彼此分割的，它们仅仅粘合在一起。人该怎么感知道德存在呢？又怎么按照道来行事呢？其实很简单，每个人都有良心，只要在生活中不去破坏它，能够不断的呵护它，什么事都凭着良心去做，你就不会为人际关系而困扰。”海瑞说：“我做事的时候一直都先扪心自问，为什么我还会有那么多过失呢？”王守仁说：“虽然你有不少过失，可老百姓还是非常爱戴你，大明朝比你官大的人不知道比你多多少，可那个有和你一样在民间有那么高的声望呢？”海瑞说：“我这辈子不好过啊！一直受到别人的排挤。”

王守仁说：“这是自己选择的命运，明明可以过相对富裕的日子，可你拒绝了，明明可以放徐阶一马，你也拒绝了。是你一手造就了自己的命运，求仁得仁，有什么可抱怨的呢？”海瑞听了哈哈大笑，说：“你说得对，我只是替朝廷感到遗憾，清官的下场如此不好，难怪大家都愿意做赃官。”王守仁说：“这就不是你能左右的事情了，一个国家的文明程度很大程度上取决于开国君主的见解，本朝的开国皇帝出身寒微，结束了军旅生涯就开始做皇帝。他不信任文臣，喜欢自己替百官办公。作为皇帝，其实他的素质不如汉高帝。在本朝开国皇帝的帐下，刘伯温、朱升这样的人在争霸的过程中出谋划策，算是展示了自己的才干。在明朝建国之后，太祖的帐下在没有文臣有什么出色的表现。而汉高帝就不一样了，在位期间，萧何充分的施展自己在治国方面的才华，奠定了汉朝四百年的基业。太祖本人读书不多，视野狭窄，纵然贵为一国之主，到底不能和历史上圣君相比。”

金丝猫听得晕头转向，只好移步，走了没几步就倒在地上，然后昏过去。就在这一刹那，它像是被丢进一个白色的漩涡，等他反应过来自己已经在宿舍的床上了。有了这场梦垫底，他立