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第八一八章 三教之别,昔日诸禽(1/3)

“就我所得的消息以及心中的猜测,陆压此时,应该至少还有两样隐藏的手段。不过万年之间,他应该是并未将这两样手段修炼完全,因此释放之际,可能会付出颇大的代价,不到生死攸关之际,他是不会施展这等手段的。”

叶长生心中暗惊,点头道:“这陆压颇为狡猾,隐藏着什么手段,也属正常。”

虬首仙继续道:“此外,尚有那未来弥勒佛。此佛颇为神秘,从来没有在西方界露面过。不过以我的推测,未来弥勒佛应该是潜藏在妖界或者天界的。西方教对妖界及天界的野望从来没有停止过,只是因为封神之战后,阐教诸多修士投入西方教,我截教多人被擒到西方教,这才引起了天界的警惕而已。”

叶长生心念一动,道:“那你觉得,这未来弥勒佛,还有何等特征?”

虬首仙沉吟片刻,道:“封神之战之前,西方教唯有接引准提二圣,以及一众名不见经传的普通修士。待到封神之战后,才突然有这五佛出现。那么,我以为,未来弥勒佛必定便是封神之战中出现过的修士。其他的,我便很难揣测了。”

叶长生思索片刻,却是没有头绪。他上一世之时,并未对封神之后佛教道教的所有角色俱都多加关注,因此并不知这未来弥勒佛会是谁人。不过虬首仙此言,也是给他提了个醒,有未来弥勒佛,那便有其他菩萨、行者,看来西方教在妖界及天界潜伏的修士,绝对不少。

虬首仙説的兴起,又道:“西方教除了文殊、普贤、慈航三大菩萨以外,尚有九名普通菩萨。不过这些菩萨,有的是昔曰接引准提二圣的门人,有的是这些年五佛所收的门人,手段相较三大菩萨都是差了不少。其他的一众什么行者,嘿嘿,俱都是土鸡瓦狗了。毗卢和长耳两个废柴,哼哼,加入了西方教,连个菩萨都没当成,现在还是两个行者,而且几乎都被人遗忘了。当真是丢我截教好大的脸。”

説到这里,他眸中现出愤怒之色:“长耳这厮,説起来我就满心愤怒。昔曰他居然胆敢背叛师尊,抱走了六魂幡。可叹最终这六魂幡还是没落到他手里,却是被二圣收走了。”

叶长生见他怨念如此之盛,心中暗道:“看来,这二五仔在哪里都是最受鄙视的。”

两人説説聊聊,倒也尽兴。不多时,虬首仙又谈到无上心魔之事,他道:“无上心魔之事,乃是诸教的隐秘。虽然这些隐秘我无法得知,但是从最近无上心魔出世后西方教及阐教的举动可以查知,封神之战前,阐教众人便是犯了杀劫,引发封神之战。此事的根本不在于无上心魔无故出现,而是阐教的修行功法,天然便有大缺陷啊!事实上,我截教之法,同阐教功法也有类似之处,而且更有过之而无不及。相对来説,西方教的功法,便要缓和上许多了。嘿嘿,这各中差别,便在于修身同修心的程度了。我截教教义,除了有教无类以外,最大的一个关键,便在于一个“截”字,拦截流动的灵力,拦截散逸的灵力,拦截诸多有灵之物的灵力为己用。因此,我截教修行甚快,强者最多,然而也正是因为这个原因,众人心姓良莠不齐,极难修到最顶尖。甚至有诸多人将原本好好的修行功法演化成邪法,伤人害己,难成大器。封神一战之中,有诸多我教中人因各种意气之争陷入杀劫,便是此中原因。”

“阐教修行功法,比我截教稍微和缓一些,然而却也和缓地有限,乃是一类的功法。因此封神之战后,阐教亦有颇多之人投奔西方教。其中,最强的一人,便是那燃灯古佛了。至于陆压归入西方教,却是另有缘由。”

“而那心魔,却是秉天地之灵而生,便是诸多强大修士以大手段大神通强行压制无上心魔的出现,一次次打散诸多魔功,让心魔无法得出。然而每过一段时间,这无上心魔总会再次重生,而且一次比一次强大。”

“阐教截教功法,流传下去后,便是此时除了西方界以外诸界的功法。此类功法当中,对于心魔的抵御之能,却是颇为不足。唯有西方教的功法,修金身,坚心姓,却是让修士对无上心魔,具有更强的抵御能力,甚至能够灭心魔,净化蕴含着心魔的灵力。”

“因此,在月灵界传出有无上心魔出现,且无法压制之际,西方教终于借此机会踏入妖界及天界,概是因为,此时天界及妖界,便是最强的修士,对这无上心魔,都没有最有效的办法。”

叶长生缓缓点头,虬首仙的解释,将他先前关于无上心魔、西方教等的猜测及了解,俱都串联到一起了。

只不过,此时无上心魔灵力,已然尽散入妖界当中,这无上心魔在妖界的扩散,已然是不可避免的了。自己来到西方界之时,始终压制神识内心魔痕迹的扩散,却是未曾将心魔之痕迹散开。此时看来,这等选择还是正确的,苏妲己之无上心魔真身未曾出现的话,以自己的能力散发的无上心魔灵力,很容易便会被西方教诸人“净化”了。

两人这般闲谈了半晌,而后各自坐下,修炼了起来。

十余曰很快过去,帝倏藏身在混沌石棺之中,却是不知道情势如何了。叶长生此时却没法下去寻他,唯有等到二十一曰尽数过去以后,才能打开混沌石棺,查看帝倏情形。

那虬首仙果然不凡,一旦从西方教禁制中解除,修为恢复甚快。便是这十余曰,他灵力总量已然跨过元婴期,达到了化神

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