第五十章天下两家半(1/2)

王禅可是学的考古专业，虽然是第一次来商河，但是却非常得清楚商河这两座天下闻名的牌坊。

不过王禅的回答却是很有意思：“老爷子说的，这上面都写的很清楚了，是乾隆四十三年，朝廷为赠文林郎张蒲的妻子朱氏建立的一座牌坊。被称之为天下第一牌坊。”

这位老人指着附近的另外的一座雄伟的牌坊说：“那你来看看，另外的一座百寿坊，来历你可了解。”

王禅的基础知识还是非常的好的，笑呵呵的说：“这座牌坊也是相当的有来历的，我听说是朱家牌坊，这是乾隆三十年，翰林院孔目赠文林郎朱淑琪的妻子孔氏建立的。”

这些不但是牌坊上已经写明白了，而且，书上也是有记在的。老人点点头说：“那你知道关于这两座牌坊的故事吗？”

王禅想了一下说：“传说，这百寿坊来历史有些值得细细品味的。这朱淑琪当年也是仗着祖先庇佑，和家中的财富，才算是得了一个翰林院孔目的小小的官职，说来就是一个土财主。但是他的妻子孔氏，却是十里八乡的鹅掌姑娘。”

鹅掌，就是手指之间有肉蹼连接，算是一种残疾。

但是，这孔氏，却不是一般的人，乃是大名鼎鼎的孔家的子弟，说来，还是这一代衍圣公孔培宪的姑母，是孔子第七十代孙女。

要不是有些残疾，也不可能嫁给朱家这种小门小户人家。那可是孔家啊，两千多年来，历朝历代，不管是谁做了皇帝，都对孔子尊崇的很，用千年世家来形容孔家一点都不为过。

在民间有传言，天下是有两家半的，一家就是孔家，而皇帝，只是说算半家而已。

因为皇帝轮流做嘛，谁也不知道过个几十年，皇帝会不会换人。

因此只能够算是半家。但是衍圣公，历朝历代，两千多年屹立不倒，可见地位尊崇。

孔氏嫁入朱家那可是下嫁了，孔家嫡系子孙啊，这当年孔家要求朱家一步一个元宝，从商河摆放到曲阜，而朱家为了迎娶孔门之女，真的是摆放了双趟元宝到了孔府，这才把孔氏给迎娶走了。

可见当时朱家也是非常的有钱的。

可惜，这朱淑琪，在孔氏过门十来年后就病逝了，这孔氏想请当时的县令点主。点主，这是旧时丧葬的一种习俗，就是说一个人去世之后，都要有自己的牌位，写明谁谁谁之主位。

但是点主之前，是写明谁谁谁之王位的。

这个关键的一点，要请当地的豪绅有名望的人来用殊笔点一个红点，是为点主。当然能请当地的县令来点主的话，那是最好不过了。

县令代天子镇守一方，自然是当地最有名望的人了。但是当地的商河*县令嫌弃朱家是小门小户，小土鳖一个，有点钱不配他点主。

结果孔氏直接找到曲阜衍圣公那里哭诉了一番。这那成啊，衍圣公的姑母啊，孔家子弟，是外人能欺负的吗？

衍圣公就说了，让姑母先回去，自己随后便去。跟随陪送到朱家的孔家人问，衍圣公打算带多少人去啊。衍圣公答曰，三人。

结果，衍圣公到的当天，鸣锣开道，旌旗招展。他确实是带的三个人过去的，不过这三个人就是三个总兵，而这三个总兵每个人都带了一千多人，结果商河当地从朱家排出来十多里都是衍圣公带的人，把当地的井水都喝干了，把周围几十里的饭食都买过来了。

衍圣公，那是公爵啊，超品的官位，就算是上朝的时候，衍圣公也是走在六部之前的，可见衍圣公在官场的地位了。

县令自然是来拜见了，他不敢不来，不能不来，全天下的读书人，都是圣人子弟，都是学的孔子的书，你敢不来吗？

衍圣公让县令在朱淑琪出殡的时候头前撒纸钱，这是孝子贤孙才做的，结果县令也不敢不做。

之后，孔氏便问，我以后怎么样办呢？衍圣公说，只要是姑母矢志守节，抚孤成立，我上奏朝廷给你立牌坊。

果然孔氏谨遵礼教，守寡几十年，抚养儿子朱春成立。

孔氏死后，衍圣公和朱家上奏朝廷，朝廷下令修建百寿坊，表彰孔氏的贞节孝道。

这个就是百寿坊的来历。宋掌柜听到这里，有些惊讶，这个可是孔家女的牌坊啊，在古代讲究的是地位，他惊讶的说：“百寿坊还是在百狮坊之前。

按说，在古代百寿坊既然是建立了，那在附近有其他的牌坊的可能性就不大了。毕竟孔家的地位在那里呢。这个百狮坊？”

王禅想了想，有些惊讶，但是还是接过话来说：“传言，在古代，是有两家半人治理天下的，一家是曲阜的孔家，一家就是龙虎山的张家，另外的那半家，才是皇帝家。这个张家牌坊，莫不是说和龙虎山是有什么关系不成吗？”

孔家，张家，也许只有张家才有资格在附近建造牌坊了。

那老人笑呵呵的点点头，有些骄傲的说：“天下之大，除了我们张家的人，哪个敢在孔家附近建造牌坊啊。

这座牌坊，就是我们老张家的。虽然和龙虎山张家的嫡系已经有些远了，但是是张天师的子孙，这一点是不会有错的。”

门当户对啊，在古代将讲究的也是门当户对，张家孔家，这才算是真正的门当户对。看老人这时候显露出来的表情，他就是这张家的子孙无疑了。

这个时候老人拿着一张大约a4的纸张折叠在一起大笑的那种说明书，慢悠悠的说：“上面可是有关于这