第330章 叛逆女孩(1/2)

为什么水碗立筷子，鬼就容易附在筷子上呢？

因为筷子不仅是吃饭工具，还是沟通阴阳的工具！筷子标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与其他物体有本质的不同。【首发】

所谓七情是指一般人与生俱来所具有的喜怒哀惧爱恶恨等七种感情，喜爱而生，哀恨而死，这七种情感贯穿人的一生，如果真有人七情俱灭，不以物喜不以己悲，就应该达到圣人境界了！

所谓六欲是指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲，泛指人的生理需求或yù_wàng。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些yù_wàng与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

话说回来，人死后变成鬼，由于受到生前影响，同样有七情六欲，而代表七情六欲的筷子就成了它与人沟通的媒介。

其实筷子的神奇远不止这些，它代表的是古人的智慧。

现在有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人，想必都是奇葩。

刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。

相比之下，筷子的文明史显然长得多。

关键是，筷子是两根，称呼却是一双。在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人；如果说“拿两根筷子吧”，那一定是外国人。

为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢？

这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，西方人不懂。

筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住，这就是中国的阴阳原理。

中国文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。中国没有。中国什么都合在一起，很多神仙是人转化的，有原型。

中国人的理想和现实、灵魂与ròu_tǐ也是合二为一的，每天用的筷子里面就有信仰，举手投足都是理念。这是一种通达和智慧。

可笑现在很多人，每天握着筷子指指点点，口无遮拦地骂老祖宗，说西方如何如何，为了与国际接轨，为了所谓科学，甚至叫嚣着取缔中医等等，全盘西化，还以为这是谦虚，是见识，是有境界。其实是无知。无知才无畏。

正因为筷子暗含阴阳至理，代表七情六欲，所以许多民家秘法之中经常会用到筷子。

当然了立其他东西也有，以前秦天就听说还有立鸡蛋的，后来在报纸上看到过其实这是一个骗术，但是否真的是骗术，就得看怎么想了，其实这个世界上有真本事的人确实大有人在，只不过还是骗子居多而已。

北京夜里的街道特别明亮，现在已经晚上九点多钟，还是车来车往，十分拥挤。在出滚滚车流中，秦天开着新买的丰田越野，慢慢往前移动。

在郑涛的帮忙联络下，前几天他买了一款八十多万左右的越野车，车内空间很大，比较实用，而且毫不显眼，牌照什么都办好了。

去年的时候秦天就已经驾驶证就考好了，所以直接开车上路了。

看到前面车流遇到红灯停了下来，秦天一边等绿灯，一边回想着已经得到的信息。

从电话里得知，打电话那男人他们一家姓孔，他叫孔学章，他女儿叫孔露露，也就是此次惹鬼上身的女孩。

一般来说，立筷子需要竖三次，一是确定本身是否真的被鬼上身，二是此灵性是何方之由而来，为什么来，三是知道如何才肯离去。

其实立筷子是没有固定流程或咒语的，送鬼走的方式也不同，礼送也好，恐吓也好，但有一点，如果没有法术傍身的话，最好别惹怒了对方，否则就麻烦了。

孔露露明显就是惹怒了上身的恶鬼！

大概半个小时的路程，秦天开车到了孔学章所在的小区门口，由于有门卫不能直接进去，只好把车停下来，准备打了一个电话。

“您好，您就是秦师父吧？”这时候，从门口处跑过来一个四十多岁的中年男人，到了车窗前，试探问了一道。

“我是秦天，你是电话里的孔先生？”秦天说着打开了车门，

“您好，您好，秦师父大半夜麻烦你跑了一趟！这次一定要帮帮我们呀！”孔学章眼露焦急的神情，见到秦天如此年轻，先是一怔，随后很有礼貌地客气道。

“好，孔先生，我一定尽力而为，我要先看看病人情况！”秦天当然不会拍胸脯保证了。

这是一片相对偏僻的老小区，应该也是城中村改造时修建的。孔学章住在三楼，典型的三室一厅，虽然不算大，装修一般，但也够住了。

“我错了，你们不用管了，让我去死，让我去死……”秦天紧跟着孔学章进了屋，就听见一个女人激烈的嘶喊声，略有几分嘶哑，似乎喊破了嗓子。

在孔学章的带领下，秦天进了一间装饰温馨的小卧室。

看见床上有一个漂亮的年轻女孩正披头散发嘶喊着，她的双手被床单绑在背后，他使劲扭动着身子拼命地挣扎着。

“秦师父，