512.第512章 演化(2/2)

闻，如身心同于众生，印证转生境界，《玄心鉴》原本恐怕非是遇见书册，而是一种境界的求证所得，所以玄天宗所需要的，只是三圣元神灵光分化而成的副本，这才是传承宗门的典籍。

至于《霸仙真解》……弟子觉得，那是一种对修炼之法的求证，更是一种对未知的选择和试探，本身就是一种混沌未知、任由其发挥作用，能有霸仙前辈的出现，更多的恐怕是时代与个人际遇的影响。弟子料想，《霸仙真解》恐怕并非真是其存在的本来面貌。”

“嗯。”太上略一点头，说道：“看来你也的确悟出了不少，我可以与你明言，元始当初修证大纯阳境界，窥见大道一缕，凝炼成道枢，传于兴巽，这才有《霸仙真解》的出现。至于逆神杖的说法，你倒是有些颠倒了因果。天魔造物确实只为了破碎空间回归神域，其物能够依凭虚空定力衍化天地，那是灵宝修证的大造化境界，未来若你能进入混元洞天，便知何解。”

太上并没有继续说下去，反倒是看着祁震，等待他的判断。祁震神情谨慎，问道：“太上，弟子有件事不得不问……如今玄天宗掌门流光真人座下，大弟子言机枢，和您是什么关系？”

“轮转化身之一。”太上清楚直白的说道。

祁震恍然大悟，然后沉思不语。

自从祁震第一眼看见太上本尊面容，先想到的也是那名已经白发苍苍、但音容神情都似乎孩童一样纯粹的言机枢，只不过二人相貌截然不同，但元神之中的一丝领悟，还是将彼此联系起来，但是如今祁震也得到了答案。

言机枢并不是太上，所谓轮转化身，那绝非是元神修士能够修出的化身。

元神修士的身外化身，除了要耗费大量修为法力来凝造一个全新的存在，同时也需要法力来维持其行走世间，这也是为何元神修士实际上并不会刻意修出身外化身，即便是祁震这样深厚的法力根基，也只是选择凝躯化影这样粗劣的存在。

然而轮转化身，虽然祁震未能够完全领悟，却也能参悟几分。这恐怕是要炼虚境中、甚至是要突破大转生境界，同时衍化多个具备自我意识和生命历程的化身，投胎转世到世间各处。

这种化身的玄妙，非祁震所能体悟。但也只有如此，返照世间智慧见闻的《玄心鉴》才能够成型，因为《玄心鉴》就是世间无数生灵的智慧见闻，或者说有这种修为境界的太上本尊，才是真正的《玄心鉴》。

但《玄心鉴》副本却又非是太上一人所化，而是玄天三圣联手并合元神灵光，这样三位上古仙真的传承，才保证了玄天宗万法宗源的地位。

虽然太上承认了言机枢是自己的轮转化身，但“之一”其言，也证明太上在当今之世，绝非只有一名轮转化身，恐怕还有不少祁震所不了解的轮转化身在世间见证着万事万物。

这并非是指太上借助这些轮转化身在操控万物，以祁震的推演，这些化身落于世间，就是一个个真实鲜活的人，他们并不知道自己的来历，而是完全依照着人世间的变动而过着自己的生活。

言机枢能拜入玄天宗，是其机缘所在，同时也有太上的其他轮转化身，恐怕尚在襁褓便已夭折，甚至有部分化身干脆就是虫豸兽鸟。

至于太上方才所言的道枢，祁震思索了许久，能够联系到的就是当初在青丘山中定境所见，那名自称兴巽、却与自己一模一样的奇怪人物。

或者说，那个自称兴巽的根本不是人，而正是道枢的衍化。

祁震尚未突破炼虚境，更别提元始所见的那一缕大道到底是什么样的存在。或许拿“存在”本身去描述都不正确，但是道枢确实有着其玄妙所在。

道枢在霸仙老人身上，演变出《霸仙真解》；在祁震身上，兼具《霸仙真解》，演变出《仙武烘炉》。如果再往后呢？这样重重叠加，道枢本身就会得到无穷无尽、复杂而又系统的演化。

如果说真要去形容道枢是怎样的事物，那恐怕就是演化本身！