第4章 惊天秘闻(1/2)

第4章　惊天秘闻

“切，我还以为你的胆子有多大呢，对我老人家可是一点都不客气，对那狗屁阎王爷居然还带有一丝尊敬，他老子面前算老几啊，狗屁都不是，老子随便就能捏死他。”逍遥仙尊看到肖尧对那阎王爷居然有一丝不敢亵渎的样子，很是不屑。

“喂，老哥，你在我面前，怎么说我都是能体会到吧，那是我没有接触过的，我能随便亵渎吗？未知的才是可怕的，你不知道啊。何况凡间那么多关于他的传说，我不信也不能去怀疑吧。”

“好，好，你说的有理，我不和你争，这样好了吧。我们继续往下说。”肖尧仙尊还真有点怕肖尧的一根拧筋，说不痛快了就发火，不和他一般见识。

“好，你老继续。”肖尧笑着伸出一个手掌，做出您请的样子。

“呵呵，其实阎王爷的名字是你们凡间的叫法，真正的名字叫阎罗王，而且还不止一个，是十个，统称为十殿阎王。他们就是冥界的冥王，是鬼修，主管冥界的审判事务。不过你应该暂时不会去见他了，有可能以后你还是能和他们成为朋友，一起喝酒聊天呢，哈哈！”逍遥仙尊老是被肖尧揶揄发脾气，也调侃一下他。看着肖尧有些发愣，心中的成就感油然而生，很是痛快。等待着肖尧回神之后接着说。

“你们华夏那什么昆仑、蜀山，你应该听说过吧。”

“听过，这好像是传说。不过，好像昆仑是什么武林门派，华夏还有其他门派，比如：少林、武当、峨眉、青城、衡山，好多，我都记不清了，传说昆仑的老祖宗是老子和元始天尊，那是什么？”

“这个也没错，其实你们华夏所有的道教都尊他们为始祖，不过你少说了一个。他们是三清天尊，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清指的就是仙界，这三天尊也就是仙界的仙尊，和本尊是一个级别的，只是我没有在你们华夏留下传说而已。你们讲天尊是对我们这些人的尊称罢了，他们现在一样没有成神。”

“在你们的所有道观中，三清都是必须要供奉的，玉清元始天尊居中，最为尊贵。手持混元珠，混元珠象征着天地未形、混沌未开、万物未生。在你们道教体系中，元始生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。这么说来，元始天尊就是你们所说的盘古化身而已，象征道和无极，存在于无限之中，存在于人的心里。道是虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成。说明宇宙、阴阳、万物都是由道产生的。这些只是你们华夏道的传说而已，元始是盘古没错，盘古也只是修炼到仙尊而已，开天地之说就有些过了，但有关道的说法还真是对的，都在追求道，我和盘古也不例外，怎么可能他就是道呢？”

“说了玉清元始天尊，再说说你们道教的第二号人物上清灵宝天尊吧，他以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。灵宝也是道的别名之一，变化无方，曰灵，钦崇贵爱曰宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。所以，这灵宝天尊也是你们说的道的化身，还说他是二晨之精气，九庆之紫烟，托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府。有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。号称经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。话说，灵宝天尊，我们也经常在一起谈经论道，学识自是不用说，很是渊博，为人可客气，从不藏私。凡人所说，凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。这个说法还是有些道理的。”

“最后一位，你应该是最为熟悉的太清道德天尊，他还有一个名字叫太上老君。何为老君，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。按你们道教的说法老子只是其八十一化之一，著有震古烁今的道教祖经《道德经》五千余言。在《道德经》中有太极和阴阳一说，所以手持太极图或者阴阳扇，居元始天尊之右侧位。”

“何为三清，传说宇宙生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，此三位自然即为三气所化或为三气之体现者。这就是你们华夏道教的起源了。”

“我们都是在追求道，何以他们三人就是道的化身呢？大道三千，为何是三千？其实，道是无形的，既有相通之处，也有不同之处，你发现没有，我刚刚讲他们三个的时候