第三百一十二章 战斗檄文(1/2)

苏文交给生活报的鬼故事确实不止三篇。

甚至于他也没有多少停止投稿的心思。

《京都生活报》沿用了之前发表苏文童话的策略，第一天一上来先发出三篇文章，吸引眼球之后就开始压稿了，哪怕稿子篇幅再短小，他们也只在苏文的鬼故事专栏刊发一篇而已。

于是，接下来的日子，关切的读者经常能看到鬼故事专栏里阴气森森，鬼影重重。

什么《尸变》啦，什么《庙鬼》啊，什么《鬼妻》呀，一一上阵，大有把“鬼”谈下去的架势。

蒲松龄的《聊斋志异》里写得有些恐怖的故事，都让苏文“翻译”过来，誓要把这个世界的读者吓出一身冷汗来。

短短一周的时间，苏文就讲了十个不一样的鬼故事，着实让那些以为他受到批评会浪子回头的人大跌眼镜。

苏文这种不撞南山不回头一条道走到黑的架势，也把那些希望他改邪归正的人惹恼怒了，抨击的语言更为激烈：

“没想到一代年轻才子被这么一些鬼故事毁了，可惜，可惜！”

“这还是我认识的那个苏文吗？那个写出人生若只如初见那种唯美诗词的情诗小王子从此一去不复返矣！到底是谁让他写的鬼故事，到底是谁把他推下这个深渊的？生活报？市场？还是苏文自己？”

“从此提起苏文，我只想到这些五花八门的鬼故事，再也想不起其它了！”

“京都生活报！你还我们写丑小鸭、白雪公主的苏文！我们不要什么鬼故事，我们只想看到原来的苏文！”

这些是普通读者的看法。

至于专业人士的评论，更是惹人眼球。

此前把苏文赞为童话大师的杨洁接受采访，被记者问到关于近期苏文创作鬼故事她是什么看法时，说：“我有些想不明白现当下的年轻人到底是怎么考虑事情与问题的了。他明明有更好的题材可以去创作去发挥，为什么要写这种毫无意义的故事呢？”

言下之意，她对苏文的选择不以为然。

她说看不懂苏文的想法，因为她觉得鬼故事毫无意义。连一点价值都没有。

采访她的记者好像也认可这个看法，都没有任何一点挖到刺激性新闻的激动，甚至连反驳的意思都没有，算是默认了这个说法。

众所周知的是。鬼故事一般都是那些不入流的边缘刊物为了吸引一帮小众读者才刊行的文章，不入主流，只能供一些人消遣时间。

这也是《京都生活报》刊行鬼故事招来非议的最主要原因，因为这么一家大报刊，发行量超过两百万份的报纸。竟然发表这种小故事，实在太掉价了，有失身份！

“那杨老师你对苏文这个年轻人的选择有什么要奉告的吗？”记者追问。

记者蔫坏，特意用了“奉告”一词，一旦杨洁说了什么，立刻可以让他们夸大成“警告”苏文。

而且杨老师明显爱才心切，甘愿回答这一问题。

只见杨洁沉吟了一会，这才满脸严肃地说：“年轻人爱稀奇新鲜的心性我可以理解，毕竟所有人都年轻过，我年轻的时候也想成为全能型的作家。后来才发现。我天生属于童话，一心钻研童话数十载，这才有今天的成就。我希望苏文能从我的身上吸引到一些有益的东西，慎重选择创作方向，不要浪费自己的天赋才情，更不要任性在一条歧路上走下去。这就是我要对他说的话。”

好吧，记者满意而去，回头立刻炮制一篇名为《童话大师杨洁警告苏文：鬼故事毫无意义，让它见鬼去吧！》的文章，断章取义。把杨洁的话分尸拆骨，用一些可能也许好像大概的词汇，说得好像杨洁对苏文有天大的意见一样，就差指着苏文的鼻头大骂一番了。

杨洁的影响力很大。她一发声，更多人进入批评苏文的行列，说他任性胡来，不听老人言吃亏在眼前。

在这一片批评声中，出现了一个名望不比杨洁低甚至过之的人跳出来——

大剧作家王忘！

这个此前先是看苏文不顺眼，后来却极其欣赏他才华的老牌作家。一点都没有之前称赞苏文为“剧作大师”、“童话大师”的好话，相反一副恨铁不成钢的样子，把苏文好生数落了一顿。

不等别人上门找他询问意见，这个脾气火爆的大剧作家直接在《京都生活报》上发表了一篇小短文，名叫《鬼故事也叫文学？》的文章。

他指出：“什么时候鬼故事也进入文学的序列了？如果你身处干宝的时代，写出《搜神记》的著作，我可以说你写的东西是古代文集，是有价值，有意义的。但是，时代发展到现在，鬼故事只能沦为小摊小报的边角料，难登大雅之堂！别说大雅了，说它是文章都有点侮辱写文章的人。它至多也就和笑话段子差不多，只能供人消遣，找不出一丁点的价值。稍微有点廉耻之心的文人，都不会涉足这个行列。

“好吧，你们以为我要指桑骂槐了，这次我还真不客气了，直接就点名道姓给你们看看——苏文，你看到我这些文字了吗？我说的就是你！我对你很失望你知道不？你能写出《玩偶之家》，更能写《雷雨》这样的鸿篇巨著——就算你写腻了戏剧，还能写童话来调剂身心，一样有《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》这样的经典篇章！如果你累了，可以休息一下，为什么偏要去写什么鬼故事呢？你这是在自毁前程，是在走向毁灭！你非要把自己好不