第七十三章 :三大禁令(1/3)

“大胆，竟敢诅咒大宋，其言可诛。拖出去，给朕打醒他。”赵顼愤怒地说道。

两名铁臂卫走入中军大帐，把刘奇拖了出去，执行杖刑，还是不计数的。但是铁臂卫谁敢下重手？听到赵顼没有说处斩，山地兵团所有将领都松了一口气。

赵顼端坐在上，一言不发。刘奇所说的，赵顼不是不明白，无论是后世，还是历史，天方教的所作所为，赵顼都一清二楚。可是，华夏文明是一个包容的文明，自由传教的宗旨绝不能改变。天方文明也不是一无是处，华夏文明会自动选优汰劣。

狂热的宗教只会诞生在生产力落后，贫困的地区。因为落后，因为贫困，才需要精神鸦、片。中土地大物博，地理生产环境优越，百姓富足。天方教的狂热在大宋根本无法扎根，这一点在后世也是验证过的，只有落后的地方，才会出现宗教狂热。

因为地理生产环境落后，才会产生极端的宗教，愚弄下层百姓，攫取财富，供养庞大的上层建筑。而自古到今，中土地理生产环境富饶，民本思想越来越深入民心，自黄帝开创华夏文明以来，就没有过奴隶，就没有过绝对低贱的百姓。天子与百姓几乎是一体的，用中国古代哲学思想说，就是君为阳，民为阴的阴阳逻辑。

“李向安，给朕向政事堂传旨。自今日起，大宋执行三大禁令，在大宋境内，禁胡姓，禁胡言，禁胡服。犯此三者，不再受大宋律法保护，也不再是大宋子民。”赵顼沉思了一会儿，开口说道。

想到后世因为善待少数民族政策，汉民几乎沦为二等公民，赵顼还是下了下决心，下达了这三条禁令。这三条禁令并非赵顼所创，而是明朝朱元璋的杰作。赵顼只是根据后世的所学，盗用而已。

本来落后的文明就应该向先进的文明屈服，但是华夏文明太过宽容，最后养虎为患。如果唐朝能执行这三大禁令，那么即便是辽宋夏三国分立，这三国也应当全是汉民才是。可是，唐朝太宽容了，为了一句臣服，就特别优容周边民族，无数先进的工艺技术输入给他们，把他们养肥了，他们的文化反而壮大起来，要不是中土足够辽阔，汉文化博大精深，后果不堪设想。

“大宋礼仪之邦，五万人被杀，皇帝陛下就不给一个说法吗？”蒲元乙跪伏在地，铿锵有力地说道。

蒲元乙是宋末元初蒲寿庚的先人，是大食人，侨居占城。占城败落后，大部分大食人迁徙到了泉州。蒲元乙并非大食的使节，只是大食使节的后人罢了。

“你是什么人？”赵顼皱起眉头。

中军营帐里要么是山地兵团将领，要么是泉州的官员。蒲元乙虽然穿的是宋人的衣装，说着一口流利的汉语，但没有穿着官服，站在大帐显得不伦不类的。

“小臣仍大食使臣蒲元乙，奉麦哈德陛下的诏令，前来大宋朝贡，通商盟好。这是朝贡礼单。”蒲元乙一边回答道，一边递上礼单。。

麦哈德是绿衣大食的君主，在一零三五年，以十一岁的年纪登基为哈里发。在位六十年，绿衣大食国势迅速衰退。一零四三年失叙利亚于塞尔柱突厥人，非洲的西部地区也丢失了。

绿衣大食即法蒂玛王朝，是从黑衣大食，即阿拔斯王朝分裂出来的一个小国。黑衣大食为了对付绿衣大食，掐断了红海的商路，改到了波斯湾，绿衣大食由而走向了衰弱。

为了对付黑衣大食，绿衣大食派出使节，希望绕开黑衣大食，与中土取得直接的贸易。然而，海路被黑衣大食掐断，黑衣大食甚至派出舰队打到了红海，整个印度洋成了黑衣大食的天下，直到塞尔柱帝国崛起。

蒲元乙正是看到这个机会，加上在交趾之战中，看到了大宋水师的厉害，才来到泉州经营，准备了礼单，名言朝贡，其实是希望大宋能派出大军西征黑衣大食，消灭黑衣大食海上仅剩的力量。

历史上也是如此，蒲元乙来到泉州以后，得到大宋的礼遇，细心经营之下，泉州几乎成了大宋的国中之国，泉州彻底被蒲氏家族所霸占。

“绿衣大食是从大食分裂出来的吧？一个割据小国，也配与大宋通商盟好？你们大食人来到泉州，来到大宋，就应该学会尊重大宋的风俗习惯。大建礼拜堂，大量招募前来泉州贸易的大食人，建立大食柜枋，意欲何为？”赵顼随意看了看才百万贯都不到的礼单，转而质问道。

想到历史上的蒲家，得大宋恩待，却在宋末元初之时，投元叛宋，三屠泉州，泉州的赵姓宗族被蒲家斩尽杀绝，凡是赵姓的或是与赵姓有亲戚关系的人都遭到屠杀，赵顼不禁怒火中烧。无论是这一世的赵顼，还是后世的赵锐，都是赵氏子孙。知道这样的事情，不恼怒是不可能的。

况且这个蒲家，在元末明初之时，又背叛元朝。最后蒲家被朱元璋贬为贱籍，直到清朝末年。这群不怀恩的人，赵顼是不可能信任的。

“大宋允许宗教自由传播，又允许设立私人钱庄，小臣自问没有触及大宋律法。”蒲元乙反驳道，他不相信大宋人还不讲理了。

“圣上，天方教并非只是宗教呀！”方腊大声说道，打断了蒲元乙的反驳。

“这话怎么说？”赵顼不明白了，天方教不是宗教，那是什么？

“圣上，大食是政教合一的国家，凡是宗教所至，必有政权所谋，凡是政权所得，必强迫百姓叛依。圣上，尚不能容忍明教帮派式的传教，