第246章 【这尼玛要改写历史啊！】(1/2)

网友们一看到韩硕的解释后，瞬间就炸了！

虾米？

菩提祖师教孙悟空本事的目的，就是为了让他闯祸？

哎哟喂，韩硕老师，我说咱的观点要不要这么奇葩啊？

韩硕在说完这第一段前奏后，接着叙说，“菩提祖师，也就是如来佛之所以只教导孙悟空闯祸以及逃命的本事，就是是因为他想在天庭上扬名立万！

明确的记载，在悟空惹上大祸后，几乎无人可以奈何得了他，最后的结果便是——如来被请来了！

这就像商战中，你不知道谁是出阴谋诡计的幕后黑手一样，到最后，你只要确定谁是最终的受益者就能猜出个七八分了，西游记同样如此。

而关于如来和悟空，其中还有值得说道的地方。在《第七回》中,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了,若是自己,就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。

“可惜了你的本来面目”,说明如来是认识他的,是知道他的“本来面目”的。这就奇怪了,如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个?这也很奇怪,大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧，毕竟这筋斗云可是菩提祖师交给悟空的。”

好多网友看到这里后，露出一副若有所思的样子。

是啊，之前他们看的时候只感觉这如来佛挺神通广大的。但是并没有往这方面联系，现在听韩硕这么一说，也感觉奇怪了。这如来佛为何偏偏打个一筋斗翻出我这五指山的赌？

而那些想要质疑韩硕的专家们，在看到韩硕的这番话后。也皱起了眉头苦思，这韩硕的理虽然歪了点儿，但毕竟是有理啊。

韩硕见大家没了反应，继续说道：“不知道大家注意到了没有，这如来佛和菩提祖师真的还挺像的。

如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜弟子不听他讲,这祖师也不喜弟子不听他讲,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!”

微薄上再次没有了声音，因为这些都是事实啊，根本辩驳不得，就像现实中都存在着两个或者是更多的极其相似的人。更何况是在？

“既然没人反驳我的话，那我就继续说下去了。”韩硕通过微薄再次说道，“其实西游记里也有暗示菩提祖师就是如来佛的证据。

西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失了呢?那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖。

我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心*师。

大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,若当作证据,恐怕不足。真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。

西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。因此,这首诗,我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。”

这个时候，微薄上终于掀起了惊天的疑问声！

“专家们？”

“怎么样？”

“西游记里真有这首诗吗？”

“这首诗真的可以像韩硕这样理解吗？”

西游记研究专家刘建宝此时看着韩硕的微薄，再也发不出嘲讽的笑容了，转而是一脸的凝重。韩硕所提出的那些资料的确是真的，不然的话，他也不敢这么明目张胆地提出具体在哪一回。而关于那些比如大觉金仙之类名词的解释，韩硕也说的丝毫不差，只不过，出乎他预料的是，这么些个名词解释，韩硕居然能联系到菩提老祖就是如来佛祖这一点上，这实在是太另类了，但也不能说是错误的，当然。也不能说是绝对正确的，只能算是一种片面的理解。

在心思细腻的网友。将哪一回的文字图片发送到微薄上时，就连之前看不起韩硕的那个名著研究专家陈军军也罕见地保持了沉默。

郭明看着这些图片。同样是一脸的惊愕，他是彻彻底底地服了韩硕了，这厮撒了个弥天大谎，居然还能给圆上去，实在是太不可思议了！

台灯下的节奏：“哈哈虽然咱们韩硕老师的观点确实奇葩了点儿，但是，他的这些观点都建立在足够的证据之上，也就是说，他绝对不是在胡说八道！”

而另一个闻讯而来的刘新生，也就是被韩硕用《陋室铭》打脸的那位，在看到韩硕的这些言论后，还是一脸的不相信