5.30 饕餮出世，第五式神 上(1/2)

喀嚓！

蜂巢石上又出现了一道深深的裂痕。跟着是第三、第四、第五……

纵横交错的裂痕将一层薄薄的石皮飞快撕碎，坠落进火山深处。而石皮之下，正是一颗释放着五彩神光的宝石。宝石内，似乎还封印着一个朦胧的人形。

随着吴尘脑海中一片灰色的饕餮灵符重新焕发光亮，蜂巢宝石外放的光芒迅速收拢，和宝石的轮廓一起不停向核心处收缩。甚至缩的比朦胧的人形还要小。最后在朦胧人形的身体内，凝聚成一颗璀璨的心形宝石。

紧跟着，光芒开始弱化。宝石的高光和色彩缓缓退却，变成了一颗心脏。

有血有肉，正常人类大小的心脏。那些围拢在心脏周围光芒也迅速固化成吴尘熟悉的器官。

随着骨骼、筋络、血管、肌肉的塑形，视线渐渐被遮挡。不断从身体内部向外后退的视线中，一层雪白的肌肤紧跟着出现，将最后的视线逼退。

没等看清眼前的玉人，美丽的天衣罗裙已经如瀑布般垂落，遮盖了绝美的*。

饕餮给人的印象一定是饱和胀。

眼前的美人正是如此。

嫩白的香肌，吹弹可破。妖娆的身段，丰腴饶美。举手投足，艳光四射。一颦一笑，玉润珠香。尤其那对突在胸前的胸峦，好像随时都要将薄纱撑破似的。不可盈握的细腰与圆翘的美臀，相得益彰，一双欣长的美.腿更是将心中的美好，无限拉长。

白里透红的肌肤，大而分明的美眸，细长乌黑的柳眉。高挺隆直的琼鼻，微微上翘的艳红嘴唇和丰镐的身段一样肥厚甘美。唇角处生着的，一颗淡淡的美人痣。恰似最点睛的一笔，让这张绝色的面容。透着一股天生的妖媚。

那双有意无意掠过吴尘的水汪汪的媚眼，藏在一团野火，灼人心，勾人魂……

吴尘很不雅的吞着口水。

盛唐之所以，以丰膏为美。想来应该与东汉后长时间的动荡有关。在五胡乱华，那个吃人的时代里，生存是最大的难题。印象中的人们应该都是面黄肌瘦，瘦骨嶙峋。能养成一个胖子。绝对不容易。所以，白白胖胖，就成了一种美好的奢望。以及一种强烈的心理暗示。

白胖=幸福。

于是，历经动荡的人们，将丰膏视为美好的准绳。

作为一名资深的殿堂级美女收藏家。吴尘自然能从一处处几乎要胀裂开的女性身体符号上，完完全全的感受到眼前这位美人的旷世之美。

丰腴不等同于肥美。

丰腴突出的是一种膨胀系视觉和塌缩系视觉的冲突之美。胸很大，腰却细。臀很圆，腿就要长。这才能叫丰腴。

出场很完美，美人盈盈下拜：“南荣饴参见主人。”

“姐姐快快请起……”吴尘正要飞上去搀扶，手臂却被两位式神齐齐挽住。只能干笑着。远远的点头。

“谢主人。”美人慵懒的起身。

吴尘才明白，不是非要用炼妖炉炼过之后，才会位列式神。事实上。只要在式盘上的上古灵符，能够重塑真身，获得本命法器，就可位列式神。

重塑真身很难，想获得本命法器更难。因为本命法器，必须存在于灵气充裕的式神界中。换句话说，必须要给自己找一个能够容纳原形的小世界。

炼妖炉的作用就在于，它能够为式神提过一切所需。如果不用炼妖炉的话，首当其冲的难题。就是要自行找一个合适的小世界。

当然，比起炼妖炉炼化的式神。像饕餮这样自行觉醒的式神，要强大很多。因为。她给自己选择安身立命的心魔界，远比式神界来的强大。

嗯，安身立命。

吴尘也更加深刻理解了这个成语的含义。

比起慕容凓和北宫湫的强力战士身份，南荣饴是法师。手持的神器，正是钩蛇魔睛杖。除此之外，她还有一头上古坐骑——凶兽穷奇。

钩蛇和穷奇，本来都是可以直接刻上天盘，化身成式神的上古遗族，如今却被她用来施法和乘骑，单从这点来说，她就强大很多。

更何况，她还有一颗古神的七窍玲珑心。以及来自上古猎魔师的护身符：‘蛮力崩山’。‘蛮力崩山’，其实是上古神兽朱厌灵符的一本分。南荣饴本想把这枚护身符送给吴尘，却被楚丘燊好言拒绝。因为天盘上只能刻印十二枚上古灵符，这枚神兽朱厌的护身符，并不完整，无法炼化成式神。用了反而会空占一位，十分的浪费。所以被楚丘燊拒绝了。现在想想，吴尘从犼那里骗来的那枚模糊的灵符，也是个彻头彻尾的失败之举啊。

与先前四位式神的不同还在于，饕餮没有妖身。无论是化蛇慕容凓、九婴北宫湫、山蜘蛛西陵锦，还是鬼车楚丘燊，都有妖体。而饕餮早在上古时，就被刻成了‘兽面神纹’。也就是一种纹身。

饕餮被刻印的历史很久远。

殷周时代，鼎、彝（先民的盛酒器）上常刻的就是饕餮。脑袋狰狞，鼻梁凸出；双目炯炯，赫然有神。兽首上有一双弯曲的兽角，弯曲方向并无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或又嘴巴紧锁（这是吃饱了）。作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或腾水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

可见，饕餮应该是上古一族中，比较早的与人类共生的神兽。

而饕餮南荣饴，之所以名字中没有五行属性，那是因为她的五行属性是