第三十九章(2/3)

“妲己和嬛己这两姐妹是异卵双胞胎，出生在有苏氏部落，也算是贵族女子。她们虽然是人类生出来的，但是却是一对上古妖狐转世。啊，这个转世并非佛教意义上的六道轮回转世，我等会儿再解释给你听。”雪阳见陆之谣又要发问，于是说道：

“那个时候，妲己已经入殷商宫殿，嬛己来找我前往国都殷。我当时答应了，因为我很想看看，人类的战争究竟是什么样的，我想勘破生与死的秘密，需要亲眼目睹大量的死亡。谁曾想在途径现在的辽东一带，却无意中遇上了一行人，跋山涉水地向着北方行去。当时北方严寒，华夏大地上，人类活动的足迹还没有蔓延到那样北的地方，也很少有人会往北走。大多数人类的活动足迹都在黄河流域一带，南下稍微多一点，但相对来说也很少。

我很好奇，就让红狐陪着我，悄悄跟上了这一队人。当时红狐还以为我要吃了这一队人，献殷勤地想要帮我杀死他们，幸好我反应快阻止了。这行人越是往北走，就走得越慢。走走停停。他们即便走得辛苦，依旧不离不弃地拉着一顶沉重的步辇，步辇内似乎坐着一个很尊贵的人。但是这人却一直坐在辇内，始终不曾出来。我用我的空间控制能力去试探，却发现我居然无法看透辇内的人，这使我兴趣大增。

越往北去，天气就越是严寒。当时还是夏季的六七月份（农历），那里却是天降大雪，一片白茫茫。天寒地冻，这队人马被冻得够呛，纷纷用冰雪堆建屋子，烧热水抵抗寒冷。而那步辇内人，终于第一次出现了。

她是一个极美极美的女子，在两个厚衣厚袍的婢女的搀扶下，走下步辇。她衣着单薄，却站在冰天雪地之间，仿若置身春暖花开的时节，露出了绝美又开怀的笑容。我记得很清楚，在远处悄悄观望的我只看了她一眼，就仿佛丢失了三魂七魄，满心满眼只剩下了她。”

“她到底有多美？”

果不其然，怀里传来了陆之谣的声音，那话语里虽然极力掩饰，依旧透出了一股子酸溜溜的气息。

“她和你一样美。”也不知道雪阳这话到底是花言巧语还是大实话，“她和你唯一的区别在于发色和眸色，她的发和眸都是奇异的冰蓝色，是不属于人类身体会有的颜色。除此之外，她的五官、体态、身材，与你没有半分差异。”

“冰蓝色？”陆之谣似乎忘记了要吃醋，显得极为惊讶，“不会吧，难道她不是人类？”

“她确实不是人类。”雪阳继续道，“她虽然是人类生下的孩子，却是神的转世。她是姑射神女的转世。”

“姑射神女？那不是掌控冰雪的女神吗？之后常常被人们用来形容美貌的女子，冰清玉洁。”陆之谣接话道。

“没错。我要跟你解释一下转世，所谓转世并非是六道轮回，因为这个世界是不存在六道轮回的。人们死了就死了，死后灵魂进入冥界，永远也不会回来。而所谓转世，一般是出生的婴孩因为某些极为特殊的条件，继承了弥散在天地间的部分自然法则，将法则逐渐融合进自身体内，成为了神人。像妲己和嬛己就是典型的例子，只不过她们继承的某只上古妖狐在寿尽死亡之前故意布置下的继承法则。而她，却完全是主动继承了大自然间的冰雪法则。这个姑射神女的名号，实际上还是后世的庄子在《逍遥游》中安给她的，用姑射神女这个代号，来代表冰雪之神。在殷商年代，还没有这样的说法，人们不知道她是什么转世，只知道她是神女。实际上她还有别的身份，比如巫山神女，其实指的也是她。”

“啊？这是怎么回事？”陆之谣完全不能理解，为什么她会身兼两女神。

“我从头跟你讲起吧。她名叫谣姬，是西伯昌的女儿，也就是说她是周文王姬昌的女儿，是周武王姬发的亲妹妹，是大周的公主。关于她的名字，有很多谣传，她的名字原本就是歌谣的谣，但是却被传成了玉瑶的瑶，成了后世的巫山神女瑶姬。她被传成了炎帝的女儿，亦或是西王母的女儿，还被后世帝王以及文人骚客意淫，留下了巫山云雨这样的传说，其实都是后世之人想象力丰富的产物。之所以有这么多人传说她，最根本的原因，还是她太美了。她性子活泼，在家里憋不住，总爱出游，当时对女子的束缚还不像后世那般严重，大门不出二门不迈的。再加上她是姬昌最宠爱的小女儿，纵容无比，因此经常会外出，周国（诸侯国，姬氏领地）的子民们大多见过这位公主殿下。

由于她继承冰雪法则，性喜寒冷的气候，很不习惯陕西（当时周国所在地区）夏季的闷热。所以每年开春，姬家就会安排一大队人马，将谣姬送往北方避暑，直到夏季过去才会返回。舟车劳顿，几乎大半年的时间，她和下人都会奔波在路上。这样做了几年的时间，谣姬向父亲提出想要独自生活在北方，可是姬昌不同意，是啊，做父亲哪里能放任心爱的小女儿独自住在北方，即便有下人陪着也很担心。后来还是她二哥姬发想出了个主意，每年冬天都会存放大量冰雪在地窖中，唤来工匠为她雕琢冰雪宫殿，到了夏日，便让小妹住进地窖。（后来成为人们夏季存放食物的办法…我开玩笑的，别当真）如此又过了许多年，谣