第十四章(2/3)

雪聪明，猜的不错。自商汤末年封神之后，妖族败落，大多数妖类藏入深山大海，消失于人类视野中。但在大约一千多年前的北宋初年，主公重返人界，开始重新组织当年的残部展开驱魔行动，最初全部是妖族，后来绝大部分人类驱魔师也加入进来。其实早在商汤时期，主公就带领万妖驱魔了，只不过那个时候的魔十分弱小，对我等妖族来说，谈不上需要专门组织起来去对付，属于遇见了就随手解决掉的程度。真正有组织有计划地进行驱魔活动，是主公从北宋初年开始领头的。可以说现代驱魔师的祖师爷就是主公。”白鹤淡雅的声音中不无骄傲。

陆之谣听后，表情却略显复杂起来，螓首垂下，漆黑发丝荡下肩头，她端起茶杯，抿了一口茶。白鹤见陆之谣忽然情绪低落下去，不由得疑惑问道：

“陆姑娘，是白鹤说错话了吗？”

“哪里哪里，不是的。”陆之谣急忙摇了摇头，表情却显得有些古怪，“我只是觉得，自己还是挺无知的。也...可能是为整个人类的无知而感到悲哀吧。人们常把妖魔妖魔挂在嘴边，将妖与魔相提并论，似乎对人类都是大害。殊不知妖族竟然也会挺身而出驱魔，人类在无知中渡过了多少被妖族保护的岁月，我只觉得惭愧。”

白鹤笑了，捧起茶杯，却不啜饮，只是垂下眼眸淡淡道：

“陆姑娘的善良让白鹤很感动。但其实并非是那么伟大的事情，妖族抗魔也并非是为了保护人类。这其中，有着不少复杂的原因，妖族的奸险狡诈不知感恩之辈也不比人类少。而且，人与妖的对立也确实是从神话时代就流传下来的，两族之间的彼此厌恶已经刻入遗传基因了，可以说天生就势不两立。但魔毕竟是两族共同的敌人，对于妖来说，魔的存在也很棘手。”

陆之谣额头滴下一滴冷汗，干笑了两声。总觉得白鹤这番话多少有些危险的腹黑成分在其中，比如“奸险狡诈不知感恩之辈也不必人类少”这句话……这位鹤姐姐似乎也并非真正的温婉淡雅之辈嘛。

其实白鹤和陆之谣说的这么多话中，还有许多不清不楚的地方陆之谣很想弄清楚，但她已经敏锐察觉出这些问题都是禁问事项，于是也就闭口不提了。其实这些问题和雪阳不愿回答她的问题基本上是重合的，第一、妖族没落的原因；第二、千年前雪阳为何会重返人界；第三、雪阳为何要联合人族妖族的力量有组织地展开抗魔行动。第四、最关键的一点，她陆之谣跟这一切究竟又有什么关系。

陆之谣其实已经在心里列了一个列表，把已经解惑的问题和不解的问题理了一遍，基本上已经有了大致的头绪。只是那些不解的问题都是最关键的地方，她问不出来，也就无法还原所有的事实。这对于一个逻辑思维强大的理科生来说是非常痛苦的事情，首先是解题条件不足，其次是她庞大的好奇心无法得到满足。

白鹤为坐在她对面摆着一张严肃脸冥思苦想的陆之谣再次沏了一杯茶，道：

“陆姑娘，可知道‘洪荒’一词的来历？”

诶？洪荒？由于这个问题太过突然，陆之谣一时间有些不知所措，只是下意识地回答：

“洪荒大约是指地球远古时期吧，也就是50亿年前地球刚刚形成的时期。”

“呵呵，陆姑娘果然如主公所说，博学多才，兰心蕙质。”白鹤毫不吝啬地夸赞了一句陆之谣，弄得她不由得红了脸，心道雪阳真的这么说她了吗？

“只不过，”白鹤忽然话锋一转，笑道：“陆姑娘只知其一不知其二。洪，指大洪水；荒，指洪水过后地球的荒凉景象。洪荒确切指的就是一万一千年的那场大洪水，后才用来泛指地球形成初期混沌蒙昧世界。很多人认为所谓的大洪水是子虚乌有，但实际上你们人类中，任何有足够历史跨度的民族都有记载这场大洪水。

比如华夏民族的《山海经—海内篇》曰：‘洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。’《淮南子—览冥训》曰：‘望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。’

又比如西欧大部分国家信仰的基督教，其《圣经》中也记载了神之愤怒降洪水于人世，幸存人类入诺亚方舟的传说。

还有古印度、古埃及、以及北美南美生活的古老民族，都有这样的记载。

也就是说，这场洪水，其实是被现代人类的祖先记录下来的真实事件。”

陆之谣看着对面的白鹤，她温婉的容颜在青烟茶雾中变得模糊，袅袅婷婷，缥缈似无，陡增几分诡异之感。冷汗莫名染湿了后背，她不由得吞咽了一口唾沫，略显紧张地问道：

“不知白鹤姑娘为何要与我说这些？”

她抿唇一笑，道：“我说的这些话，其实可以解释陆姑娘心中的某些疑惑。只是今日咱们的对话就到此为止吧，下次有机会再继续。对了，今天的这些话就作为白鹤与姑娘两个人的秘密，如何？”

“…呃，嗯。”陆之谣只觉得一头雾水，莫名其妙。

就在这时，房间门被敲响了，白鹤轻声道了一句无妨，门便打开，一位身着交襟青袍，木簪束发的古装中年男子跪坐在门口，他有一张四方脸，一双眼睛出奇的大而圆，眼底黑眼圈严重，神色古板严肃，下巴留有一束短短的花白山羊胡须。此人躬身向着白鹤行了一个贴额大礼，又向着陆之谣也行了一个这样的礼节