21、小昭寺(1/2)

我私底下也问过牛根生这驱鼠咒到底是怎么回事，但他就是不说，当然也不光是对我，对任何好奇驱鼠咒的人他都没有说过这里面的玄机。

而驱鼠必须是在午夜之后，所以我们的帐篷一般都会和要修的庙保持一定的距离，以防遇到大规模的鼠群逃窜，那种场面想象就让人汗毛凛凛。

而行法之前牛根生是不能吃喝的，所以他很早就睡觉了。

说也奇怪，当天晚上我吃过饭正准备回帐篷时隐约看到远处的森林里一个穿着绣花旗袍的女子打着一把老式画布钢骨伞一动不动的站着。

这惊悚的一幕看的我是头皮发麻，但只是一眨眼的功夫这女人就不见了。

我们修古庙经常出没于山野，这些怪相见得多了，所以只是觉得略微一惊，也没觉得是什么大不了的事情，还是去睡觉了。

但不知道为什么，当晚翻来覆去的睡不着觉，后来听到牛根生离开帐篷的声音，好奇心又被他勾了出来，就更加睡不着觉了。

走出帐篷撒尿时我有看到那个女子站在黑暗的山林里一动不动，这次看的更加清楚，女子身材修长，腰肢妙曼，光看体型就知道是个很漂亮的女人，但她的伞却将整张脸遮的严严实实，根本看不到脸。

这次没有因为我眼睛眨动而消失，她始终站在那里一动不动。

因为她在的方向正好对着小昭寺，我担心牛根生出事儿，拿了一把天蓬尺就朝“她”走去。

我们施工队的人每人手里都有一把天蓬尺，这东西可以驱赶野物，也可以辟邪，宁陵生说如果看到鬼魂，用这东西打过去，只要不是特别厉害的怨魂厉鬼，也就散了。

可是说也奇怪，无论我怎么走，“女人”和我保持的距离始终都是恒定的，所以我无法和她接触上，就这么一前一后也不知走了多长时间，我隐约听见“嘣嘣”的闷响声，就像是有什么人走路发出的沉重脚步声。

一想到牛根生还在“现场做法”我就急了，撒腿往小昭寺跑去，而随着我的“提速”那个打着伞的女人也就隐隐消失无踪了。

当我跑到古庙附近只见牛根生跪在庙前一下下用力磕着头，绕到正面能清楚的看到他满脸鲜血，五官布满了鲜血都以看不清楚，黑夜中看来十分恐怖。

荒郊野岭，冷月悬挂，没有小伙伴们在我身边伴随，孤零零的古庙前看着他诡异的行为动作，我哪还想到可怜他，吓的浑身发僵。

但无论多害怕人还是得救，我正要壮着胆子上去，就听宁陵生在我身后轻声道：“这样上去可帮不了他。”

说罢宁陵生进了庙堂内跪在观音法相前道：“路过惊扰，还请谅解。”说罢他起身走到佛墙东面揭下来一张四方四正的白纸。

说也奇怪，之前还在那儿拼命磕头的牛铁生忽然停了下来，只见他上半身挺得笔直，丝毫不理会额头上不停滴落的鲜血。

随后宁陵生点了两支蜡烛、三炷香恭恭敬敬的跪在地下对着法相磕了三个头。

这是许愿，两支蜡烛为“佛眼”，三炷香为祷告，宁陵生自然是为了牛根生许愿的，果不其然当他再度起身后，牛根生立刻便瘫倒在地晕了过去，于是我两拖着他，硬是把他拖到了五百米外的树林边，这才敢坐下来喘口气。

“宁哥，您刚才许了什么愿？”

“我许愿回来修缮庙堂，让那位师父不要再和牛根生计较了，小昭寺里供着的根本就不是观音像，而是一尊狐仙像。”宁陵生小声道。

“不对啊，我看明明是观音的法相。”宁陵生没说话，朝庙里面指了指。

那一对蜡烛已经无风自灭了，只有三炷香的火点还在，诡异的是在三炷香火点之上，闪烁着一对碧油油的亮光。

泥塑雕像的双眼居然能能冒光，真是要多诡异有多诡异。

宁陵生道：“野外的荒庙不太平，可礼佛之地为什么招惹邪祟？这其中的道理一般人是不明白，但咱们修庙的匠人得知道，庙是正气法堂这没错，但僧人讲究慈悲为怀，佛法又是以普度众生为根本，妖魔鬼怪本就是众生之一，自然会招引山精野怪，有慧根的天长日久自然一心向善，但总有冥顽不灵的，而且绝大部分都是这样，久而久之古庙就会成为凶险之地。”

“所以害了牛根生的不是观音菩萨，而是一只狐狸？”我无比惊诧的道。

宁陵生有些无奈的叹了口气道：“老牛最想做的事情并非驱鼠，而是驱鬼，他肯定也看到丛林里的鬼魂，就像依葫芦画瓢的学人驱鬼。”说罢他将手里的白纸撕成碎片抛洒在地道：“他用糯米水画了一章钟馗像，可是佛堂里岂能挂道家神像，简直是乱弄一通。”

估计宁陵生早就知道牛根生私底下干的这些事，却故意装作不知，就是为了让他吃点亏长记性。

而牛根生身子骨壮，虽然头破血流的模样看似很唬人，其实也就是擦破了皮和轻度脑震荡，不过那晚所经历的一切他根本就不记得，总以为自己做了一场噩梦，我也没有当他面说过这事儿。

接下来就是还愿，在古庙里许的愿一旦达成，必须以最快的速度还愿，否则会有很多麻烦。

于是第二天宁陵生就让陈升带领工程队修缮小昭寺。

整个过程波澜不惊，没什么可说的，倒是出资修庙的人比较有说头，村长说是他募集来的资金，后来我们才知道其实捐资修小昭寺的人叫王天明，也是魏荡村村民，早年出去做