第八百一十章 麒麟与土著神(1/2)

距离有关天田麟凶残，可怕之类的流言开始传播的日期已经过了十天，这十天时间中，寻心与天田麟并没有在意来自诹访大社的反应，而是继续着两人探索极东之地的旅行。

由于天田麟此时已经凶名在外，虽然没有被神明真正窥探到天田麟与他人交战的场面，但是就从天田麟表面而言毫无伤的姿态便让神明们胆战心惊。再加上试图阻挡天田麟行动的神明在下一个瞬间会以看上去就很痛的姿态被放倒在地，现如今只要天田麟抵达的地点，该处的土著神根本不会在其方圆十里内现身以免遭受无妄之灾。

随着名气的逐渐扩散，天田麟已经可以感受到神明们的力量来源——源于人类的精神产物，信仰与恐惧带来的力量。如果天田麟是神明与妖怪中的一员，根据人类口口相传的怪奇神话，天田麟恐怕真的会变成长有三只头颅，八只手臂，青面獠牙的怪物。

当然，天田麟并不在乎也不需要来自人类的信仰，对于目前的天田麟而言，集中这颗星球上全部人类的信仰，或许才能达到让天田麟侧目的水准。

将不断缠绕在身上，试图改变自己的信仰与恐惧聚集在掌心，凝聚成混有多种感**彩的精神实质化的结晶，天田麟有气无力地趴在身前的木桌上。

“来自人类的信仰和恐惧混杂的东西也太多了吧？几乎人类所有的**都包含在信仰与恐惧中，这种东西吃下去，大概会消化不良呢。”

上下抛玩着浑浊的精神结晶，天田麟带着略微抱怨的脸色朝向正在以手刀将木材切成大小适宜的方块的寻心。天田麟刚刚制造的精神结晶因为纯度低下而且还混杂了来自大量人类的意愿，如果天田麟吃下去不仅不会像神明一般提升自己的力量，反而真的会生闹肚子之类的状况。

“本来，我们也不是依靠信仰与恐惧这类外物提升，而且。。。”

将脚边最后一块圆木以脚尖挑飞，手掌瞬间消失在原处，再次出现之时，被挑飞至半空的圆木早已四分五裂。

施展魔法消除手掌上沾有的树汁与木屑，寻心抬起手指点在了天田麟身边的一块精神结晶之上。

“别小看这些包含了人类的**，人类的情感的精神。正是因为它们包含了人类近乎全部的情感，才让神明与妖怪的行事与人类极为贴近，可以称得上是拥有强大力量与寿命的人类。”

不论是神明还是妖怪，其生命的起源，排除无限使徒的因素外，尽皆因为人类精神的凝聚。这与曾经寻心所驻守的世界中，被称为造物主的天界之主颇为类似。不过，当时天界之主的形成是因为教会明确规定了天界之主的形象，以书面的文字赋予其力量与权威。

所以，在人界生存的人类提及天界之主时，都会下意识地按照教会给出的形象进行联想与信仰。因而，令天界之主的形象，行为模式牢牢被限制在书中的描绘。

而这个世界中的极东之地，由于人类的技术，力量体系都没有得以充分的展，导致神明的形象极其抽象。可以说，即便是隔着一道墙的邻居，对于其信仰的同一个神明的印象也有可能截然不同。之所以诹访明神被冠以十余种神的职能，也与人类对诹访明神认知的不同有着密切的联系。

“总而言之，极东之地的神明就是一种你认为它是什么，这个神明最初诞生的姿态，**不离十都会是人类想象的模样。而随着人类的信仰内容有所改变，神明的形态也会随之向着符合人类希望的姿态修正。”

说到这里，寻心稍微犹豫了片刻，直到自己的女儿开始带着疑惑的目光注视自己的一刻，寻心才开始继续讲述有关于极东之地的神明现状。

“尽管，神明或者妖怪，其出现的时刻是因为人类的信仰与恐惧构成其姿态。但是也正因为构成它们的信仰与恐惧是混杂着人类的全部情感，拥有人类的情感，神明与妖怪是能够依靠作为这份情感决定自己所走的路线。因而，神明与妖怪和最初的形态大相径庭的情况也不少见，甚至依靠人类的信仰和自身的选择性吸收，让妖怪成为神明与神明堕落为妖怪都不是办不到的。”

说着，寻心的目光转向极东之地的出云之国所在，那里，有着一位拥有智慧与长远眼光的神明，最初只不过是一个不起眼的半妖。而现在，这位半妖所化身的神明被称为大国主神，与友人——幸运的因幡白兔共同治理着出云的领土。随后，寻心又将视线改变至泄矢王国的领土之中，这里，同样有着利用信仰改变种族的存在。

“相比于那位利用智慧与力量把控出云之地的大国主神，这位由诹访明神转化未来的妖怪神明着实不太擅长与其他神明相处。”

只要寻心想要知道的信息，通过无限之心辅助系统的功能瞬息便能灌输于精神之中。泄矢王国的神明聚集在一起，针对狼神与天田麟制定的计划一字不漏地被寻心记下。只是，比起那些打算窝里斗的神明，另一个突的情况让寻心的嘴角微微翘起。

“麟酱，接下来要有一位客人上门，要好好地和对方相处，我暂且不参与到你们之中。”

没有给天田麟反应的机会，寻心迅以空间移动的方式瞬间消失在天田麟的视野外。一时间摸不清头脑的天田麟本打算抱怨些什么，但是天田麟外放的精神探测反馈的信息，令天田麟立刻明白自己的父亲所言意味着什么。

“诹访明神，泄矢王国的神明