668.第668章 求教（合一）(3/3)

“儒家讲的是修身养性，管理人类的道德；科学讲的是实用性，主导生产力，提高人类生活的幸福感，两者相辅相成，这是最完美世界的体现。”

“比如科学可以提高粮食的产量，人活着第一需求是什么？不是孔夫子说得修身养性，而是我们的本能。本能是什么？第一就是要活下去，吃饱肚子。”

“仓禀足而知礼仪。”沈括所有所思地道：“的确，人活着首先是本能，只有吃饱了肚子才有可能去修身养性。”

王雱点头，“不错。若是肚子都吃不饱，快饿死的人，修身养性就是虚无缥缈的东西了。”

“这就对了。科学可以帮助我们提高生产力。比如咱们的先祖曾经饮毛茹血，衣不蔽体，但随着科技的发展，他们学会了生活，学会了织麻，火的使用使得咱们的寿命得到了提高，种族的安全系数得到了更大保障，能更好的繁衍生殖。”

“先祖把他们的技能代代相传，这种科技的传承早就了我们现在的世界。当我们的先祖学会了耕种，养殖，我们便不必要再去冒险打猎，我们有更高效的法子来使得自己不饿死。”

“于是当我们不再为食物奔波时，我们就有更多的时间闲置下来，思考着如何能让自己的生活质量更好。而这时更为复杂的社会关系诞生，这就需要规矩来约束大家的行为。”

“由此可见，吃饱饭与道德约束是需要共同存在得，他们是相辅相成得。吃饱饭的人才能更好地修身养性，在吃饱饭的同时我们的精神又需要接受洗礼，否则由人类主要的社会关系会变得混乱，依照我们原始本能行事的话，那将是毁灭。”

“我们人类为何能从万千世界中脱颖而出？因为我们会使用工具，让生活变得更好；我们人类社会如何能繁衍生息至今？因为我们懂得了规矩对于我们的重要性。如此说来，那科学与儒家绝对不冲突，而是并存体，缺一不可。”

王雱与沈括听了杨涵瑶的话久久不语，过了好大一会儿，才见沈括起身，恭敬地给杨涵瑶作揖道：“染真大才，括受教了。”

“存中兄快请起！”杨涵瑶忙起身，避开这一礼，“能与志同道合者一起探讨世界之奥妙，染真喜不自禁。”

客套了几句，二人又坐下，王雱在旁问道：“染真，你师尊还说过如何提高生产力的话么？”

杨涵瑶想了想，道：“驸马这问题问得好。但生产力所社稷的东西是方方面面的。就好比科学，这不是一人之力就能改变一个世界得。”

“咱们就先从最浅显的东西说起。就说粮食吧。”杨涵瑶喝了口水，道：“我师尊曾跟我提出过一个有趣的概念。他说既然果树能嫁接改良，那为何我们种植的水稻小麦不可以呢？”

此话一出，只见沈括的身子猛地一震，如遭雷击般，有些失魂落魄地喃喃自语道：“这问题问得妙，问得妙啊！是啊，果树能嫁接改良，水稻，麦种为何不可？”

“你觉得可行么？”王雱比较冷静，对于他说或许过程不重要，他关心地是这个理论能否成真，这样对变法很有好处。

“理论上我觉得是可行得。”杨涵瑶叹息了一声，道：“可惜我到现在还不得法，也许在未来的某一天，在我们的下一代中会有人能实现吧。”

“不，不，也许我们从现在就可以尝试！”沈括忽然站起身，挥舞着拳头，如打了兴奋剂一般，“科学是需要传承得，如果把问题都留给后人，还要我们做什么？既然有了这个想法就应该从现在做起！染真，太好了！我仿佛已经看到了大同的世界，人人有饭吃，有书读，守礼仪，雱弟你看，大同世界已经在朝我们招手了！染真，你还有什么想法？快，跟我说说！”

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