291.第291章 不一样的追悼(1/2)

有了精心的安排，再加上杨涵瑶上回教了不少的大夫与军医缝合术，青霉素也一并留给了军队使用，与此同时，一场劳军运动在常州城里轰轰烈烈地展开了。

对于这伙子地痞流氓，常州的百姓早就恨到骨子里去了。听说这回大军剿匪，结果中了埋伏，受伤惨重。

若不是桑小圣人医术高明，施展早已遗失的华佗剖腹疗伤法与小圣人自创的伤口缝合术，还不知要死多少人呢！

而由桑小圣人主持的常州商会，在桑小圣人的带头下，捐助了大批的药物与粮食，使得一度低落的大军士气再度高昂起来。

早已经整装完毕，准备再次出兵，势要一举覆灭这伙盘踞在常州地面的恶人们，以还常州一个朗朗晴天。

所以百姓听闻后，也纷纷加入劳军队伍，还把桑小圣人说得话拿来引用。

这些是常州的子弟兵，他们流血牺牲是为了我等安宁的生活。

小圣人都这样说了，自己要没些个表示，那还算人么？一时间，百姓眼中兵痞们的形象一下高大了起来。

那些兵痞子原本都是百姓眼中的丘八，这可不是唐朝。自宋开始，好男不当兵便成了一个共识。

哪怕是游侠儿也与前朝不同。流氓打架，得先喊话，对骂一阵，然后各自派出一人招呼两下基本就完事了。

这是一个追求雅致的年代，一切暴力行为都被打入了不文明的队列。因为当兵不再是荣耀，反而成了贱业。

杨大姑娘深知这样的队伍，别说保家卫国了，不去欺负自己的百姓就不错了。

所以必须给他们上点思想课，同时要提高他们在百姓心目中的形象。用荣誉来套住他们，使得他们会在不自觉中为了维护士兵的形象，从而改变一些敲诈勒索的行为。

杨涵瑶在给这些士兵治伤时，就不断反复地赞美别人，还把后世解放军的军规军纪拿来说说。

比如咱们是人民子弟兵，什么叫人民？就是百姓！咱们当兵是为了保家卫国，咱们的大刀只向敌人砍去。

咱们的拳头只能落在敌人身上！一切敢于用武力对付手无寸铁的百姓那是十分可耻得。

一个军人保家卫国是为了什么？那可不就是为了保护百姓么？你说百姓跟你没关系？那你可有兄弟姐妹？可有父母双亲？你在保护百姓的同时，也在保护他们。

所以咱们要不拿百姓的一针一线，大军路过，至多喝碗水。百姓日子也不容易，再去拿人的粮食吃，那还算人吗？想想你的父母，要是其他军队路过也这样做，你还能安心地保家卫国么？

然后又是一阵忽悠，把军人这职业赞美地无比高尚！因为咱们是军人，咱们热血的付出是为了保护我们的同胞家人，兄弟姐妹！为了他人而牺牲的人，是世上最高尚伟大的人！

一群士兵大多是文盲，杨涵瑶讲得也很直白。而杨涵瑶的名头又十分地大，在这群士兵眼里，又是施药，又是为他们治病。

特别是衣不解带地照顾两个伤兵的事迹早已传遍军营。就连韩正军这个将军，看着杨涵瑶小小的人儿，拖着小身子，哪怕再疲惫也不离自己病人左右，端屎擦尿地，这，这就是圣人吶！

宋朝的武人大多比较自卑，发展到了仁宗执政晚期，这种自卑就更为严重了。

文人，哪怕一个没有功名的文人站在他们面前，哪怕是个将军，心中也不免自卑。

以杨涵瑶如今的名望，能够做到这点，这群铁血硬汉们都被生生打动了。

没说得，桑先生可是被常州百姓誉为小圣人来着！如今他更是以自己的行为证明了他所说得知行合一。

绝不是像其他那些文人那般，嘴里说着一套，做得又是一套。先生的仁心是有目共睹得。对于他们这样低贱的人，先生还能以国士待之，就这份心，大家都有种要为了先生豁出去的感觉。

先生说咱们可不是低贱的人！军人是这世上最伟大的职业！咱们征战沙场，血不是白流得。咱们的血流着的时候，也是在保护自己的父母双亲，兄弟姐妹。

于是乎，从这天起，常州军从这次小战役开始，一路打到西夏，大辽，乃至更远的地方，都以仁义之师著称。

严格遵守当年桑梓远提出得大军过境，不扰民，不入户，不拿百姓一针一线，只取白水一碗饮。

这种情绪随着常州剿匪的顺利结束，一块人民英雄纪念碑在常州南大门外树立而起被推到了顶峰。

所有阵亡军士的名字都被镌刻在了石碑上，碑的正面上面的字迹乃桑梓远亲写：纪念为大宋抛头颅，洒热血，保家安民者。石碑的正中间乃是无比端正的宋体字，上写着：人民英雄永垂不朽！

一时间，石碑面前围满了常州各地赶来的伤亡军人的家眷，哭声连成一片。

而这样别开生面的事情也把常州的老少爷们的目光都吸引了过去。人民英雄纪念碑前早已是人山人海，不少军士在维持着秩序，可以前脸上的那种痞色去了不少。

好像就在一夜之间，一场小小的战役，使得这群兵痞彻底脱变了，身上已有了属于一个军人还有的气质。

紧急选出的一块地，四周被围上了栅栏，石门与人民英雄纪念碑都是用水泥制造得，早在大军第二次出征前，杨涵瑶就以常州商会的名义找到王安石，说出了自己的计划。

王安石只是沉思了下，便答应了杨涵瑶的请求。同意修建烈士陵园以及人民英雄纪