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第二百零五章 愿服其劳(1/2)

当然钧天仪跟着谷璃也并非全是坏事,钧天仪到底是上古圣物,魔罗借钧天仪之力设噬仙百盾阵,从废城之地的情况来看,是设下阵法‘抽’取钧天仪之力而成。。更多w. 。

钧天仪摄取了谷璃奇‘穴’内爆出的‘混’沌之力后,威力大盛放从阵法之中‘抽’身而出。

如今钧天仪跟着谷璃身侧,即便是在魔气的大荒之地,方圆十丈之内,也能隔绝魔气。谷璃体内有凤凰之力,虽不惧魔气侵蚀,但到底不如周身灵气盎然来的舒适。

当年中原一地与森罗魔兵一战,令森罗魔兵大败,森罗魔兵才收缩形迹入了雷泽。其后九派元婴长老有意将各地人烟聚集到了矿脉之所在,断绝了森罗魔兵收授弟子的来源,森罗魔兵的发展也受了限制。如今各派杀入废城,可谓将森罗魔兵根基毁于一旦,除非森罗魔兵再有什么奇遇。否则,以森罗魔兵当年三千亲兵的规模,无法与各派千年传承相抗。

废城之事已毕,各派弟子稍事修养之后,便一起离开了雷泽,往昆仑境内回返。

回程之上照顾到尚有受伤未愈的修士,反而比去时要慢了许多。

初‘春’之时,诸人从昆仑境内出发,直到秋末才回返各派驻地。

当然,跟随剑阁古城修士一起回来的,还有跟着谷璃的钧天仪。

身为掌‘门’人的洛飞扬,见到谷璃带回的钧天仪,虽然也吃了一惊,倒也没有太过分。毕竟。如今作为‘玉’龙池之用的五‘色’‘玉’台,便是当年谷璃神不知鬼不觉以他的名义做成。

如今再带回来一个钧天仪。虽不在洛飞扬预料之中,有了‘玉’龙池的铺垫。他也没有觉得太过分。

而回到朝宗山之地后,却有另一桩喜事等着谷璃——古皇陵裂隙之中尚未入魔且还活着的诸位元婴长老,陆续被救出来了,被救出来的人一部分已经被护送回了各派,剑阁古城回来的有二十八位元婴长老,其中便有谷璃的师父徐剑影。

元婴长老的身份到底还是不同,结丹修士如今都在朝宗山七楼之外的前山拥有宅子,元婴长老则都在朝宗后山牺设了修养之地。

水为五行之首,元婴修士与结丹修士相比。已经领悟五行之奥妙,倚水而居,相对于土行之地的前山,更适合养伤。后山牺之地,也是当年元婴修士抵达朝宗山之后,所选的修养之地。

钧天仪之事‘交’待过之后,洛飞扬便道:“谷师姐,灵扼长老回了朝宗山自然是好事,但回来朝宗山至今已有两月。仍然是归息之态,至今昏‘迷’不醒……”

这就不算是什么好事了,但是与君小醉等人进过古皇陵裂隙的谷璃却知道,能够活着并且不入魔的回来。相对于舒云上人来讲,已经是不幸中的万幸。

问明了徐剑影的所在,谷璃便独自一人往朝宗后山而去。

剑阁古城驻地既然被命名为朝宗山。朝宗后山所在的大湖,便也被众人以朝宗湖相称。

徐剑影所在之地。乃是这批元婴修士被送回来之后,剑阁古城修士在朝宗湖畔临时建造出来的。与此前元婴修士所住的倒也差不多。在临湖之地挑选山水适宜居住之地。湖畔山石之上,建下小屋。

朝宗山所在毕竟只有十余年之功,虽然一方面将此地作为驻地,另一方面剑阁古城众修士还是希望能够回归蜀山之上,是以朝宗山驻地的一切居所都是简而为之。

徐剑影所在的小屋,与当年止水长老所居有些微的不同,毕竟徐剑影至今仍然昏‘迷’不醒。

谷璃进屋之时,便见徐剑影双眼紧闭,躺在一张石‘床’之上。

说躺着,其实是一种动作,而非状态。因为严格来讲,徐剑影的身体,与屋内的石‘床’并未完全贴合。

徐剑影周身灵息极为淡薄,明显是归息之态。让谷璃意想不到的,则是徐剑影一头长发尽数化为了灰白之‘色’。容颜依然是她最后与徐剑影见面时的年轻面庞,一头灰发看去却是生机严重缺失。

人虽然回来了,这情况却到底说不上好。从归息之法中清醒过来,有三种情况。

一是归息之人神念尚未完全归息,能从周围环境中感受到安全,从而自己清醒过来。但元婴修士陷入裂隙之内已有十余年,这种情况下,归息之法多半已经是元神也陷入了沉眠。

第二种则是归息之法经历一个周期,自行醒来。归息之法作为秘法,陷入沉眠为的是自我保护,自然不可能一睡不醒。所谓一个周期,指的便是一甲子。但归息之法将周身灵息都收敛体内,不能与外界灵气‘交’流,所以也不可能进行疗伤。有句话叫做,时间如刀。归息之法虽说将身体机能也都跟随封印了起来,但若是归息之前受了重伤,就算运转了此等秘法,也不能完全逃过时间之刃的切割,伤势会在此时间内或多或少的加重。

第三种办法,则是以真元透入归息之人的心脉之内,并以此真元滋养归息之人的心脉,以善意来呼唤沉睡的元神。让归息之人感觉到外界的动向,以便从归息之态中清醒过来。这种直透心脉的呼唤之法,必须得是被施法之人的熟识信任之人来做,方可令施法与受术之人都万无一失。

剑阁古城修士千千万万,元婴期修士中固然有相互熟识的。但如今元婴修士大批陨落,能够归来的人中,要么伤势惨重,要么只是同‘门’,却并不熟悉。这也是徐剑影回到朝宗山两个月以来,仍然

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