第五十一章 医疗规划(1/2)

孙思邈本来要去道观借住的，这是他一向的习惯。

说起来老孙同志也是道家高手，从小研修道家经典，还归纳了不少道家的典籍。就连他的医典里也有导引术这种最早的气功修炼方法。

受道家为思想的影响，孙思邈并不太在意物质生活的享受。

所以他游历各地时，多选择在道观栖身。而不是在那些达官贵人家里住宿，他可能有些见不惯富贵人家的排场。

可是到了岳阳，他是龙得盘着，是虎得卧着。

倒不是关志义武力值比他高，而是我们的宅男会忽悠。

关志义把孙思邈弄到岳阳来的最主要目的，就是预防李月莲生产时万一有问题，好找孙思邈救命。即便暴露他是一个庸医，他也在所不惜。

孙思邈其实也是一个很好说话的人。

还没有等关志义搬出大道理来折服他，只是说了一些小小的措施，孙思邈就立刻同意住在刺史府了。

不过，孙思邈也提出了要求，他对关志义说道：“关三郎，既然你说在你刺史府，某能学到东西，那你就给某说说。”

关志义想了想，不知道如何开头。

孙思邈同志和传说中的孙悟空一样神通广大，道家、医家、方术他都有涉及，而且还样样精通。由于历史的原因，关志义也不太清楚孙思邈究竟掌握了那些东西，还有那些是他关志义知道，而孙思邈不知道滴。

对于这样的问题，关志义一向是采用最直接的方式。

他没有试探孙思邈，而是直接发问了：“孙道长，你在医学上掌握了那些东西？某知道了你的水平，才好给出相应的知识。”

一听这话，孙思邈的兴趣大了。

从关志义的话中，他听出了一点苗头，那就是只要他孙思邈知道的，关志义就能够提供后续的发展方向。

孙思邈说道：“某和关三郎一样，研究过妇科、儿科。治疗方面，某觉得阿是穴比固定的经穴要为重要。药材方面……”

关志义的冷汗“嗖”的一下就冒出来了。

这孙思邈也太牛逼了吧！

听人说这个老家伙是华夏最早使用导尿术的，是第一个提出阿是穴的，是第一个……这些关志义以为是那些医家为了提高自己的名声，特意吹捧老孙的。不成想人家还真的会，让他这个没有见过世面的宅男震惊鸟。

就这本事，到现代去都是科学院的人才。在这只重视儒学的大唐，简直是是神人也。

幸好我们的宅男同学见多识广，人生经历丰富，加之有络的熏陶，才没有被孙思邈逼得原形毕露。

孙思邈说的这些，关志义觉得有些东西他法提供帮助，有些东西即使他提出了方法，对未来也没有多大的影响。因此，关志义挑选了几个大唐能用，又能够帮助百姓的点子。

“孙道长，先说说某能做的第一件事吧！既然你想到把野外的药材带回来自己种，那么某可以告诉你，这完全可行。并且岳州可以专门找一座山或者湖，为了提供土地让你实验。某建议，你把药材生长的环境记住了，比如周围树木多吗？温度高不高？地方是否潮湿？药物是否和其他草木长在一起等等？”关志义把药材这个问题作为首要的事情告诉孙思邈。

孙思邈为什么要去野外采集药材，就是因为某些药材生长环境特殊。除非人迹罕至的恶劣环境，否则这种药物就法存活。比如：灵芝这种菌类，大唐的人根本就不知道它的生长原理，连李时珍都把它归为菜部，不知道他其实是菌类植物。

得到关志义提供的第一个信息，孙思邈没有欢欣鼓舞，而是静静的思考这件事儿的可能性。

药材种植是孙思邈经过多年思索，才提出来的想法。

可是药材的种植太难了，地点一变药材就可能法生长，就算长起来，它的药性也有一些变化。关志义提出药材生长的环境，疑给他提供了一个正确的方向。难道真是环境决定药性吗？孙思邈不由把自己掌握的东西再次提炼出来。天地万物都有灵性，那么究竟是药材有灵性选择了生长地，还是在生长地才有了灵性呢？

短时间孙思邈也找不出答案，他对关志义说道：“好！那就在岳阳附近找一个地方做实验，关三郎可不要忘记了。”

关志义说道：“孙道长总是急着为百姓谋福利，可是你也听某说完嘛！”

孙思邈并没有介意，反倒是笑了笑，说道：“你说，某听着呢！”

“孙道长，药材也分贵重、普通，也有那稀缺和常见的不同。种植药材，一定要挑选那些稀缺的、贵重的，当然最好是治病常用到的。”关志义叮嘱道。

记得后世种植的都是何首乌、人参、灵芝等贵重药材，但是人参这种药是经常用到的吗？

不过，孙思邈已经提出养生之说，那么种植人参一定是他喜欢的吧！这东西先不要说，否则老孙跑到高丽附近去种人参去了，李月莲生产时出了问题找谁去呀！

有孙思邈这个神医在，一家老小的平安就得到了保障，关志义才不会轻易把他放走呢？想把孙思邈留下，关志义有的是办法。

孙思邈点点头说道：“的确，这个要仔细思量一番。”

大唐发现的药材都已经上千种了，要全部种植根本就不符合实际。关志义提出种贵重的、稀缺的正好跟孙思邈的想法一致。

药材种植不仅仅为医生提供了充足、完美的药材，为种植者提供了利益。