第一百七十六章 进化论(1/2)

达尔文的进化论告诉世界，适者生存。物种的生存环境是时时刻刻发生变化的，自然环境无法改改变，要想生存下去就得改变自己。

人类由猿类变成猿人正是这种适者生存的表现，环境强迫它们从树上走下来，然后走向了草原。

与人类相反，别的猿类没有走向草原，反之它们走向了更深处的森林，因此人类和猿类动物最终发展成了两个分支，用不同的方法在外界环境变化的时候存活了下来。

适者生存，在任何一个时代都适用，在末世同样如此。

现在人类面临的两个最重要的问题，一个是不停的被变异的丧尸攻击，另一个便是食物和饮水。

为了生存，人类也开始变异，或者叫做‘进化’更加适合。

只是这种进化时间比起人类长达几十万年由猿人进化为人要快许多、无>错> ..

大部分人类死亡，剩下的人选择了不同的进化方式，有的像杨辰这样变成了异能者，通过对身体素质和精神力的提高来加强自身的生存能力，而更多的一部分人在不知不觉间变成了丧尸的异类。他们拥有丧尸的一切优点，如长时间不饿，如不会被丧尸攻击，同时他们也保留了一些人类的优点，如光滑的表皮和人类的智商以及贪欲。

瘦子和黑衣老者，在本质上更接近于丧尸，而杨辰、林涵、筱依以及以前的廖一清等人在本质上更接近于人类。

或者，换一种用化学语言来说，杨辰一类的异能者，黑衣人一类的异形丧尸以及本来的丧尸，是三个同素异形体。异能者和异形丧尸在进化链的高端。而丧尸是进化中比较失败的产品，它们可以最基本的生存却没有了高等动物的情感和智商。

明秋谷以及安龙国的居民是幸运的，他们避免了被丧尸袭扰，也有足够的食物。因此在某种程度上避免了进化或者变异。如果杨辰没有给这些人类提供足够的食物，相信用不了多久，这些幸存者会自然而然的变成丧尸一类的生物。

这些或许都是杨辰的猜想，但是可能真是答案离这个也不远。这就是为什么杨辰动用精神力的时候被黑衣人和瘦子以及宋煞神说成同类的原因。

杨辰和他们是同类，也不是同类。

但是杨辰和人类，已经出现了很多的不同……他们这类型的人，和丧尸一样在脑干中有结晶或者囊状物质，这种东西为这些已经进化的人类提供生命体征所需的动力和精神力。

杨辰这下想清楚了，为什么刚刚遇见筱依的时候，筱依不愿意吃东西反而喜欢和atp饮料。一切的原因都在于进化。

瘦子和老者死去后，剩余的丧尸像是被抽空了灵魂，虽然张牙舞爪却已经没有了嚣张的气焰。

杨辰也不想在和这些丧尸纠缠，一把火点着了地面上破旧的毛毯和纸张然后带着林涵走了出去。

杨辰关上了铁门，里面的大火熊熊燃烧，丧尸悲哀的吼着也埋葬了崇明国最后的黑暗。

被杨辰控制到附近的崇明国居民，是已经使用了丧尸的腐肉，但是还没有完全变异或者叫做完全进化的。

不知道进化有没有可逆性，但是目前为止。答案是没有。

因此这些被抽空了精神力的‘人类’，没有经历去抵御已经被侵蚀的丧尸病毒，他们快速变异为丧尸，失去了人类原有的智力。…

这些已经没有了本性的物种。杨辰也留不得他们，和飞虎队一起将这些丧尸清理干净。

农家大院的火势很快从地下燃烧了起来，不一会儿整个房子熊熊燃烧着，火光冲天。在寂静和黑夜里显得尤为惊悚。

崇明国守卫的士兵迅速集结前往皇帝的住处想扑灭火势，但是火势太大，几个木桶中装的水有如杯水车薪。对火势的扑灭一点儿效果都没有。

杨辰带着飞虎队将这些灭火的士兵包围，冷冷的说道：“不用救了，你们的皇帝还有那个黑衣老人都已经死掉了。”

杨辰这句话引起了轩然大波，士兵们突然没有了领导者，前方的队伍还在打仗，他们陷入了巨大的恐慌。

杨辰不想说出束手就擒这几个字，因为这些人进化方式已经出现了重大的偏差，要是把他们留下来，这些人就会像定时炸弹一样随时可能爆炸。

“杀无赦！”杨辰指着有些惶恐的士兵对飞虎队下命令。

飞虎队按照杨辰的吩咐，对这些士兵们进行围捕和击杀，一个也不留。

对付这些伪装成人类的丧尸，击杀的方式和丧尸一样，抵住他们的身体，击杀他们的头颅。

没有人领导，士兵们没有战斗毫无章法，乱作一团，有些直接把武器扔在地上就逃跑，丢盔弃甲溃不成军，有时候不是取决于敌人的军队有多少，而是决绝与自己胜利的信念。

飞虎队员没有一死一伤就将崇明国的守军击溃，城中的居民本来就不多，被飞虎队员全部赶到城市中间的空地上。

杨辰、林涵、铁牛和少许的飞虎队士兵不费吹灰之力就控制了崇明国。

留下来的居民们大多是老弱病残，没有战斗力，他们站在空地中央瑟瑟发抖。

这些人都使用过瘦子提供给他们的肉类，而且已经使用了很长的一段时间，也就是说，这些人大部分已经向着瘦子和他师尊的设想开始变异和进化。

“一个个给我仔细的查，如果发生了变异，不要手软！”

飞虎队员们按照杨辰的要求，一个个检查者居民们的脖子，基本