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第十七章 阴间(三更献上)(2/2)

。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。

牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”

据《铁城泥犁经》说,牛头“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”,巡逻访捕逃跑犯人之意。(此处为读者误解文意,《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”,遍阅原经,无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前,向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人,不是狱卒牛头。

马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身,与牛头是老搭档。

民间传说中,牛头马面有时是阎王、判官的爪牙,有时爱占点小便宜,有时干点违法乱纪的事,有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。

牛头马面等鬼卒,本出自佛教,后被道教吸收。在佛教并不常见,而在道观中常能见到他们的影子。

“那是谁?”只见不远处一个接着一个的


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