第12章 拜师(1/3)

顾迪笑着回道：“还成吧，想往这方面发展发展。”

肖老点头道：“愿不愿意跟着我学习古玩鉴赏知识？”

他是真看上顾迪了，人与人之间的缘分就是这么奇妙，肖老看上顾迪哪一点？首先是顾迪的诚恳，按理说，顾迪花多少钱买来的玉蝉，根本不需要跟老爷子明说，但是他却把底价透露给了老爷子。第二点就是他的品格，老爷子一生阅人无数，打眼一看就知道什么人适合在这一行里发展，什么人会成为古玩行里的祸害，这孩子优秀的品质让老人动心了，假以时日磨练一下，会成为一代大师也说不定。

第三点，就是他的眼力了，能从八角街踅回来这么件玉蝉，单单是运气吗？说明这小子是有潜力的，如果把这份潜力挖掘出来，老爷子也认为是幸事一件。

老爷子一生爱才，如今，这么好的苗子不多见了！所以，他便生出了收徒之心。

顾明飞吃了一惊，马上反应过来，一拉顾迪的袖子，急切的说道：“小迪，还不赶紧给肖老磕头拜师！”

顾迪也是惊讶了一下，赶忙站起来向前走了两步，在肖老面前站定后跪了下去，恭恭敬敬地磕了三个响头，说道：“师傅在上，请受徒儿一拜。”

他心说，这段日子净磕头了，前些天给活佛格桑磕了三个，今儿又捡了个便宜师傅，又是三个，哥们儿脑门儿都磕青了。

肖建勋哈哈大笑着将顾迪搀了起来，道：“好啊，老头子有日子没收徒弟了，你算是破了老头子立的规矩，我想，你小子也许就是老头子我这辈子收的最后一个弟子了，受你三个响头，倒也当得！好孩子，快起来吧。”

顾迪笑着站了起来。

老人对顾迪说不出的喜爱，马上就想着给他上课，他对顾明飞说道：“明飞啊，你有事情就去忙，把俩孩子留在我家里吧，对了，你回去跟小迪家人说一声，孩子在我家住几天，等他学的差不多了，再让他回去。让你哥放心就是了。”

顾明飞咧了咧嘴，答应下来：“小迪能跟着您老学些东西，是这小子的造化，我们家人肯定放心，那就这样，我先回去了。”他又对顾迪说道：“小迪，跟着肖老好好学。”

“暧！你就放心吧。”顾迪一迭声地答应道。

送走了顾明飞，肖老把顾迪林琳带进书房。顾迪顿时对眼前琳琅满目的书籍震撼了，他从未见过谁家有这么多的藏房也大，足有三十个平方米，书柜摆满了三个墙面，里面全是各类专业书籍。

顾迪饶有兴趣的转了一圈，籍非常丰富，甚至可以说包罗万象，凡是涉及到古玩一类的书籍，在这间屋子里都能找到。

他随手抽出一本来，翻看了一下，是介绍玉器鉴定的，上面就有关于汉八刀的介绍。

顾迪问道：“师傅，这汉八刀，究竟是怎么个雕刻手法啊？”

不仅他会感到莫名其妙，其实，许多古玉玩家和研究中国古代玉工艺和历史的专家都会望文生义。

肖老见顾迪的求知欲很强，他也乐得给顾迪解释，便高兴地笑着说：“中国的玉文化源远流长，从新石器时代一直延续到清代，直到如今的信息时代。‘玉不琢，不成器，人不学，不知义。’老祖宗自古就将玉与做人紧密联系在一起，在中国的象形文字中，‘玉’字，就是用一个国王拿着一块石头来表达，也即王者之石的意思。

在孔子的《论语》中，玉被看做男子品德行为所取式的对象，叫做‘君子温润如玉’。炎黄子孙钟爱美玉，赋予玉五德，即：仁、义、智、勇、洁，将君子比德于玉，应高尚廉洁，要有宁为玉碎不为瓦全的气节，故‘君子无故，玉不离身’。

女子亦要比德于玉，要冰清玉洁，守身如玉。呵呵，说远了，不过，你想要了解汉八刀，就要先对中国的玉文化有个大致的了解。所谓‘汉八刀’，指的是一种雕刻技巧，并且特指玉蝉的雕刻技法，葬玉和晗蝉你都明白是什么意思吧？”

顾迪说道：“昨天晚上听我小叔讲过，大体上明白。”

肖老微微颔首：“这玉蝉，就是葬玉的一种，俗称‘口含’，是人死入殓后含在死人嘴里的，寓意为脱胎重生。玉蝉的雕刻技法被称之为‘汉八刀’，说的是，它的雕工极具特色，寥寥数刀，就能将玉蝉雕琢的生动形象，它只有八刀工，汉代的玉石雕刻工匠，下刀既准又狠，起刀收刀干净利索，这就是汉八刀的特点和由来了。

总结一下，汉八刀是中国玉雕技法中比较有特点的刀工技法，是葬玉文化带来的产物，随着葬玉文化的衰落，汉八刀这种技法，后来也不再采用，现在虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，雕出的玩意儿不伦不类，缺少神韵，加上作伪者的功力不逮，琢不出那种气势，总是会留下很多破绽的。”

顾迪点着头，对老人的知识渊博佩服的五体投地，“师傅，听了您的一番话，我感觉自己需要学习的知识很有很多，您不介意的话，我的学习，就从您这间书房里开始吧。”

肖建勋微笑着说道：“我这屋子里的书，你可以随便翻，翻烂了都不要紧，最重要的是，你能学到知识，另外，俗话说得好，光说不练假把式，想要成为一名出色的古玩鉴定师，必须要大量接触实物，多看，多揣摩，多上手，才能掌握到鉴定古物的要领，后天我要去英雄山古玩市场转一转，你和丫头随我一起过