第一六零 纯朴佤族村寨(1/2)

望着站在山顶上显得有些愣住的山民，吴道清楚刚才的杀戮恐怕有点惊吓到这些普通的山民，可要是他不出手。这些勤劳朴实的山民，就很有可能其中某人埋葬于这大山之中。要是让这些山民出现伤亡，吴道也不会原谅自己为了保住身份，而刻意的去选择隐瞒。

男子汉大丈夫，为人处事‘有所为有所不为’，吴道觉得他既然走出大山结识到这些山民。那证明他跟这些山民有缘，修真者还讲究‘缘’之一字。所以，为了替这些山民尽份心意，这种斩杀巨蟒的举手之劳，吴道自然不会介意做一回。

这两条价值有近万的蟒蛇，对于吴道偶尔碰到也是做道菜，但对于这些需要靠进山采药跟打猎换取村民所需的山民而言。这笔钱足以令他们，在接下来的一段时间，不用为油盐钱而再闯进这危机四伏的深山老林。

将其当成一种行善的吴道，朝山上的最年青的尼格道：“尼格，你们还站在那里做什么？我只负责杀，如何处理这蛇就交给你们了。有了这两条蛇，你们现在可以回家了吧？我都有个把月没好好洗过澡睡个踏实觉，这两条蛇就当我今天入宿你们寨子的食宿费如何？”

看着一口气冲到身边的尼格跟这些山民，吴道显得有些开心的道，对此尼格开始是拒绝。直到吴道告诉他，对他而言钱只是个数字，而且他不接受这份食宿费，那他现在就走人，不再去尼格的山寨做客。

对于吴道坚持，此行入山的指挥桑保大叔很快就决定听吴道的，招呼几个村民把这条巨大的蟒蛇给分成几断，砍来树枝条给绑好。很快众人或抬或背，满脸喜悦的带着这两条，被分割的血淋淋的巨蟒返回山下的山寨。

当吴道跟随众人走出大山，来到一片大多都以吊脚楼形式搭建的山寨时，吴道也被这山寨的贫穷而震撼。以前他总以为，自己居住的三道沟村，是十里八乡有名的穷山村生活的寨子，吴道觉得就好比三道沟村跟高档小区的差距。

尽管这山寨每个人看上去，都显得有些营养不良一般，但看到这些进山的人喜获丰收。无论男女老少，都纷纷的围了过来。看着那两条被分成一断一断绑在树杆的巨蟒蛇肉，这些村民也很惊讶，这么巨大的蟒蛇这些进山的人是如何捕杀的。

随着有几名山民，将事情的经过说与大家知，很快吴道发现自己成了山寨最受欢迎的人。连那位在山寨中享有威望的寨主，都给予了吴道最高的礼仪。并且宣布晚上召开全寨的篝火晚会，替远来而来的贵客吴道庆祝。

令吴道有些尴尬的是，在这座山寨中能听懂普通话的不少，但能讲的山民真的很少。就连跟尼格一般大的青年，不会说普通话的都不少。

对此，吴道也很好奇的询问了尼格一番，得到的回答是，这些青年从小就没读过什么书。而他们接触最多的都是本民族的语言，以至于他们能听懂普通话，却很难用普通话跟吴道这样的外人接触。

在对山寨进行了一番参观之后，吴道着实有些感叹这里的山民条件坚苦到，全山寨都是点油灯过曰子。连最基本的电灯，他们都没有。每到夜幕降临，就是这些山民休息的曰子。只有偶然的节庆曰，才会举办象今晚这样的篝火晚会。而这种晚会，同样是山寨村民最高兴最快乐的节曰。

一路上充当吴道的讲解员，尼格也告诉吴道，当年他父亲就是不希望儿子跟他一样，窝在这贫瘠的山村。毅然将尼格送到十里外的小学读书，最后又送尼格到镇上读初中。最初发展到，咬紧牙关送尼格去了县城读高中。

就在尼格即将进行高考的时候，为了儿子筹集学费的尼格父亲，在一次进山打猎的时候突遭意外丧命于大山。本身生下来就没见过母亲的尼格，自然失去了继续报考大学的机会。虽然山寨的人，有感于多年以来，尼格父亲是山寨有名的猎人。

想举全寨之力送尼格去读大学，但尼格不想因为自己而让本就贫困的寨子，变得更加贫穷。毅然退学回家，接收了镇上的教育部门的聘请，成为当年他就读小学的代课老师。教生活在这片贫瘠的山民子弟，一个能够走出大山了解世界的知识。

听到这个看上去似乎比自己还要小几岁的尼格，小小年纪就有如此善心，吴道也是深受感动。得知这里的孩子，都有着跟山外孩子不一般的求知欲，但有时候他们连基本的课本钱都没有。往往清早踏着晨光下山，傍晚在返回村子。

有些比尼格寨子还远的村寨，那些学生更是周一背来五天的米菜，就住在山下那间已经建立了十多年的小学里读书。非但没感觉条件艰苦，还学的非常用心。只可惜，这种师资不足加上条件有限，从这些山村小学走出的学生，到了初中跟高中往往跟不上城里的孩子。

在这种一切以分数决定成败的年代，他们想出人头地无疑更加困难。况且到了镇上或者县城，那怕学费能得到一定程度的减免，在外面的开销也足以令这些贫困的山民承担不起。

正是陷入了这种如同恶姓循环一般的困境，让居住在这片大山之中的山民们，世代过着贫苦的生活。年年都是靠天吃饭，偶然能获得的收入，更多都是从这片茫茫的大山中赚取。但赚取到财富的同时，他们也会时不时的为此付出生命的代价。

尼格不愿意拖累村民，毅然返回山村，就是不希望看到跟他一样成长起来的年青一代，