第七十六章 最后的唐刀(1/2)

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新编三十六师要离开东北了，但是东北的山寨却实实在在的被崔振东控制在手里，而且东北的情报圈也都混迹着崔振东的人，崔振东是东北的暗中控制者。

崔振东和他的新编三十六师在东北打响了新编三十六师的名号，也点燃了新编三十六师各将士的抗战热血，在入关的路上崔振东也受到了那里百姓的夹道欢迎，自从崔振东的新编三十六师解放了东北，不少因为怕受到日军压迫的百姓重新回到了家乡。也有人不远万里的赶来投奔。

在这些纷纷攘攘的投奔者中，有一个大汉引起了崔振东的注意，那是一个膘肥体壮的汉子，他拥有草原的气息，那炯炯的双眼中透着对日寇的怒火。

“崔将军真是个神将，打的那小日本子们哭爹喊娘的，我实在是佩服。”那个好汉道。

“你也不错，我新编三十六师正需要像你这样的志士，行，那就跟我干吧。”崔振东被他的气质吸引，知道他一定不简单。

唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是我国刀剑史上的巅峰。而后有传言杨贵妃东渡日本，创立武士道，发明唐刀。当然，这只是坊间市井的误传。日本把刀叫剑，因为它只有二指宽，极其像剑。日本人懒，剑只磨一面，因为用一面足够了。以前是铁的，要磨两面备用。后来的刀只有一面，因为铁容易磨，后来的钢很难磨，而且日本没有磨刀石，很麻烦。而且以前的剑刃不是用来杀人的，是用来割肉的，以前的剑主要用刺的动作，后来发明了刀，就有了砍的动作，剑刃才用来砍。刀是秦始皇发明的，以前是大刀，很短。唐刀很窄，是女人用的，就是武士刀，单刀是男人用的唐刀。所以中国大刀队再后来都嘲笑日本武士刀是女人用的刀。

其中在唐刀中最有名的就是赤练精魂。这把刀利用赤铁精炼，打磨而注，剑体笔直，两刃锋利无比，重要的是其中还有一个传说：这把刀赤练精魂的名字不是虚叫的，曾经在日本有的人为了纪念死在战场的武士，就请道士把死者的灵魂附在刀上以之为刀魂永驻，现在那个所谓的靖国茅厕所供奉的也就是这些刀。但那只是鬼子们的精神寄托，而赤练精魂就不同了，这把刀每百年就会有刀客门的铸剑师对其进行打磨。打磨时用的是灵石，冷却的水并不只是简单的水，而是百年来为国牺牲而死的忠义们的热血，所以这把刀才会得以留存。每百年就会焕发新的活力，而这把唐刀也让中国忠义的英魂得以保存。

而许子也早就盯上了这把刀，早在明朝的时候，他们就曾经派忍者来华秘密窃取这把刀。因为在他们看来，如果能将这把刀上的灵魂用忍术引出，再把他们附身，这将是一笔不小的战斗力。

但是，他们的阴谋总是被刀客门的人所破。现在，随着侵华战争的全面爆发，日寇对这把刀的兴趣变得更加浓重。

日本忍者战国中，最强忍者非忍者王服部半藏莫属，服部半藏从小在鞍马山修行，十八岁时得到忍术的真正奥义，成为当时能够独当一面的忍者。在敌城中来无影去无踪，后来他成为德川家康的家臣，也是德川家康的十六将之一，并在多次战役中立下头功，得到了德川家康的赏识，并迅速成为德川家忍者集团——半藏门的首领，人称鬼半藏。

可以说他是一位超级上上忍了，后在本能寺之变，面对百万大军进攻，德川家康面临危急时，服部半藏保护德川家康从百万大军中离开，在离开的过程中，那个就一个字：强！真是一夫当关，万夫莫敌啊，汗颜。

后来，德川家康赐给他远江八千石的领地，这就是历史上著名的”翻越伊贺事件”。后来，服部半藏成立了“伊贺组同心”组织，这是一个负责国内治安和情报战的部门，并且他是组织的最高负责人，同时代的著名忍者风魔小次郎、罗尾光俊、猿飞佐助也都无法与之相比，可以说是服部半藏开创了一个忍者的时代，服部半藏一生忠义，也是一位豪杰，因此，他也被人们称为忍者王。

当今，这些人的后代又回来了，德川佳田，罗尾光剑，服部川岛，山中臧晔，猿飞次郎，风魔半藏，还有伊贺流、甲贺流的众多上忍，川岛流的武士来夺取唐刀。

日本忍术中的英才全聚于此。

德川佳田，被誉为日本忍术界的奇才，会使用各种幻术，双瞳如深渊，一眼使人为之一震。

罗尾光剑，此人善使双刀速度极快，刀法极快且精妙，现在是川岛流武士的流主。

服部川岛，此人被认为是暗部之王曾经以风遁闻名，被誉为*风者，有人看过他能*纵沙暴。

山中臧晔，此人善使火遁练就火遁法帖，善使火机，曾在山中修行烈火不侵，反而练就*火之术。

猿飞次郎，此人好使暗器，且喜好*纵傀儡之术。

风魔半藏，此人亦人亦魔，人称不死忍将，虽身材健硕，但身手十分灵活善使体术，好近战曾以独身御百敌，是甲贺的忍王，大战中受数刀不死。

现在，龙