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第16章节 许家魅舞曲(1/2)

刚走到山崖边,赵明诚远远地就大叫起来,“摩崖碑刻,竟然是摩崖碑刻!真是太好了,嗯~”赵明诚忍不住抓起鹿尾巴,在上面狠狠地亲了一下,随后马上跳上山崖,研究起碑刻来。

所谓摩崖碑刻,它包含摩崖题刻,是历代文人寄情咏物时留下的。可以说,同一个人在纸上的字,跟在崖壁上的字,无从对等。

做到留诗山水间,一个人要如何的诗兴大发,才有此雅兴?此时的字,完全是一个人,一个阶段的巅峰之作。

这种题刻,它集文学、书法于一体,具有很高的观赏价值和研究价值。

赵明诚曾研究发现,战印一道,如比刻符,一首诗词,若用不同的笔法刻印出来,其威力也尽不相同。

所谓诗魂文心,便是如此。

往往看似简单的一个字,很可能暗藏有刻字者的诗魂和文心,若能引起此人的诗魂文心共鸣。。刻出来的东西,威力毕将更上一层。

因为,能玩崖上刻字者,会是普通的凡人吗?

题刻中,有四个字,就能印证这个观点——天人合一!,…,

这四个字,在众题刻中如鹤立鸡群,让人一眼就发现它的与众不同。

但是下一刻,赵明诚却皱眉发现,此字妖孽异常:咋一眼,看上去笔势磅礴无比,等上前想认识细细揣膜时,却发现此字平淡无奇,根本比不过旁边几个不同笔法的字迹。

这是怎么回事?

一看到赵明诚凑在这四个字旁深思,白鹿就知道今天亏大了,没想到此人竟然这么识货,一眼就挑上那四个大字。

原本还想着随便指个题刻,然后如何忽悠他,说上面的字是某某大儒的真迹,比整个白鹿洞书院所有文宝加起来还要值钱。让他当至宝拓印完,再找借口打发走。

此时见这人内行无比,发现他此刻不再留意自己,马上抽空闪走。

这人太可怕了,身上隐藏着强烈的威胁气息不说,刚才还亲人家那里,到底是谁勾~引良家妇女呀?我闪!……

正午时分,湖心岛的望江楼,已是人声鼎沸。

今天是九江第一才女下帖举办的诗会,九江学院和白鹿洞书院所有有名气的才子,悉数到场。,…,

因为今天的主题非比寻常——论战诗!

眼下妖族渐盛,大有举族来泛人族之势,做为宋国未来栋梁的才子,每个人的肩上,都担负着保家卫国的责任。

但是,虽然他们当中不乏才高八斗之辈,可是从没有人吟出战诗。没有战诗攻击。一切战斗,皆是蛮力行为。跟蛮妖之辈比蛮力,从源头上,就已弱了半分。

许玲儿此次战诗之论,甚得众才子之心,有这样一个人牵头,让大家坐席而论,也许真能碰撞出战诗也说不定。

九江许家,在本地甚有名气,历史底蕴极丰,可以说,由许氏才女许合子,一人造就一族传说。

据儒林小道秘传,此族有堪比儒林大儒真迹的绝学——魅舞曲。

说到魅舞曲,没有哪个才子,会不知道这是何物!

诗词一道,终是小道。若以兵器而论,诗词一道,犹如器之利刃,儒者一怒,必杀一击。练至极至,可诗画并击。

其上为战曲,以乐音沟通天地,如兵器之棍器。棍乃兵器之王,可以以无比霸道之势,横扫千军傲视群雄。,…,

传说数年前,水族一次大举进军来犯,一代大儒苏轼,一人一琴,以一首《念奴娇·赤壁怀古》,自创一首战曲,尽灭来敌。…,

“大江东去,浪淘尽,千古**人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。”

这首最近代的战曲,一直被万千学子传唱,但是无一人深得精髓。

再加上苏轼此人喜欢游戏人间,以食、酒为乐,神龙见首不见尾,并没有传出有谁得他衣钣,这首战曲也成绝唱。

再上,比战曲更厉害的就是战舞曲,它集诗、歌、曲于一身,如精炉炼兵,加入各元素,打造出毁天灭地的超级神器。威力无以伦比,目之所及,转眼间,所有东西,真正地如同樯橹枯稿,灰飞烟灭。

战舞曲到底如何厉害?这个问题在儒林小道中已被封杀掉。。没有人做出解释和形容。,…,

只有民间还偶尔口口流传说,当年秦王李世民,舞用二千人,皆着战甲,执锦旗,以一曲《秦王破阵乐》于川大平原中,尽诛来犯蛮妖,震惊一世。

可惜后来,此战舞曲在玄武门事变中不知所踪。

也有人说,此战舞曲杀伤力太巨大,有伤天合,恐被宵小惦记,被当时镇国军神李靖,当镇国神器雪藏。

反正后来,秦王战舞曲成为讨论的大忌。

直至到目前北宋时,再没有此事传说。

但是眼下,妖蛮群环,人族非常希望有此类镇国神器压轴镇鼎。于是,战舞曲又被各才子文士,重新启封。

可是如今,即使各大儒和半圣有心,但是这种战舞曲,不是谁想弄就弄的出来的!

而许家。因为有先祖舞出魅舞曲,地位自然水涨船高。

魅舞曲跟战舞曲,可以说有异曲同工之效,它的威力虽然不敌豪壮的战舞曲,却超脱战曲,介于两者中间,为如何参悟出战舞曲,提供非常有用的方向

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