四百章 灭四神宫 令行禁止渡捧杀劫(1/2)

“你们是什么人！不知道这里是青龙神宫代神界掌管仙界，想要找死不成！”青龙宫主越打越心惊，开始被踹了一脚还能算做大意，可现在自己已经招数尽出，却被眼前的不知名对手稳稳压住，逐渐显露了败象，再打下去，自己必败无疑了！

四名自称奉神主之命击杀四位宫主的巅峰虚神并没有回话，依旧是招招致命，凶猛进攻。

四神宫宫主实力不敌四名神国巅峰虚神，频繁过招之下已是败相见显，神国铁骑的湮灭式推进也极大地震撼着四位宫主，大军铁蹄所过之处湮灭一切，生命，山川，河流，甚至连星球都不放过，全部被轰碎，比蝗虫过境还要恐怖万分，所过之处一切皆化作虚无。

“你们到底是什么人，难道是神界要推翻四相神宗的势力派下来的人！我告诉你们，神界四相神宗是永远屹立不倒的，如果你们束手就缚，我们还可以看在你们有点实力的基础上收留你们，既往不咎，否则四相神宗发怒，你等必死无葬身之地！”白虎宫主自知不敌，只得想办法让来自神国的对手暂时停手以求得生机。

“神界的四相神宗很快就会来陪你们的，受死吧！”与白虎宫主对战的神国巅峰虚神一声长啸，威力绝伦的大招频频释放，誓要在最短的时间内取白虎宫主性命，与另外三位宫主对战的神国巅峰虚神也纷纷释放自己最强大的攻击，务必速战速决。

大仁在指挥舰中静静的看着这一切，心中不断在思考到底是什么原因导致四相神宫的覆灭。从表面上看，是为了利益，四相神宫妄图在神界魔族和那位联手献祭仙界之后真正占领空无一人的仙界；从根本上看四相神宫的决定其实是整个四相神宫所有人组成的这个团体的决定，也就是说，这个决定是四相神宫每一个人或明或暗都参与其中，虽然四相神宫中必然会有反对这项决定的弟子，但在更多弟子的利益面前只能被汹涌的利益浪潮淹没。是什么导致了绝大部分四相神宫的人双眼被利益蒙蔽，仅仅是这一次献祭仙界的巨大利益吗？显然不是。

大仁是正统儒学子弟，太古时代就流传下来的儒家经典《三字经》中开篇明义第一句话便是“人之初，性本善”，孩子小的时候都是善良的，如果这里都是当年纯真善良的孩子，他们肯定不会做出生生坐视仙界被献祭而后谋利的举动，很可惜快要死了的他们或许会怀念小时候的纯真时代吧，可惜一切都回不去了。这也就是说，四相神宫所有人都是被环境一点点熏陶改变的，从最初的善良变成了如今的恶毒，造成这一切的表面现象是两个字——利益。

利益是个很虚幻的概念，更是一个过程，人们往往在提到这两个字的时候，都会想到有多么大的好处，而事实上，人们这样想的时候，都是想到了已经发展到足够大时的利益，真正的利益，是由小到大的，它的起源，很可能就是小时候的一个苹果，一个香蕉，小朋友们都有需要，数量却有限，如何分配？于是有小朋友在分配的时候暗中多给了自己和与自己交好的小朋友们一些，往往这就是诞生最初利益的地方。从明面上的道德来说，往大了说，四相神宫所有人坐视仙界被献祭不应该，往小了说，他们在小的时候第一次得到过分的利益偿到甜头就不应该，而那时人们（包括小朋友们自己在内）往往将小小的甜头给忽视掉，认为那不是利益，最多也就是个人情，东西也不多，没什么大不了的，于是人情越来越大，想得到的不属于自己的东西越来越多，人情最终就衍变成利益，利益越来越大，各种各样的手段也就层出不穷，人心变得越来越狠，也再也回不到过去了。

想通了这一切的大仁当即启动传讯符，给书院体系和立法体系的负责人各发去了两句话，要求把这两句话加入教学的课本中，把这两句话加入国民律法和军法中，这两句话便是：“人情大于道德者，非我族类，其心必异，着神国子民击杀之；人情大于律法者，非我族类，其心必异，着神国子民击杀之，并将其全家投入心魔大阵以甄别；孤只相信一句老俗语，常在河边走，焉有不湿鞋，人的欲*望只会越来越多，长期为自己谋求过多私利的人一定会沦为传统修士。此两条便是防微杜渐，神国的永恒传承，决不允许有半个蛀虫，对于杀人，孤还是很乐意为之。”

在四相神宫炮灰连天的时间里，神国两大顶级裁决机构国民议会和元老院召集全员审核大仁要发布的两条律令。审议自然是没有问题，除了量刑过重让人颇有微词被修改为分层级量刑外，两大机构对大仁的律令并无任何异议，分层级量刑的具体细节敲定之后很快便全员通过。

湮灭四相神宫的战役在神国的绝对实力下并没有持续多久，当然，这个多久只是个相对的概念，摧毁所有的星球容易，收拢资源也容易，但残余的人被一个个扔进心魔大阵检测甄别就太费时间了，四相神宫都是在神界主导下建立的独*立小世界，里面自成空间，十级高等位面不下几十个，人口何其繁多，无法计数，直到最后一个四相神宫的残余修士被心魔大阵炼化，时间已经过去了整整一千年，本来繁华的世界人口亿万不存一，幸存的人们带着他们的私人财富被逐出小世界，知道内情的，只有极少数坚决反对和无奈支持对献祭仙界无动于衷的人才活了下来，这些都是修为有成的人，而普通的仙人