第三百六十八章 谁是完美之君？(1/2)

嗯？

萧锐眼前一亮，没想到李君羡会这么看问题。

但转念一想，就忍不住给李君羡竖起了大拇指，“五哥，你说的不错。确实是我疏忽了。像我这种人人惧怕的官员，历史上无不是恶名昭著的权臣，且没一个有好下场。”

“这是一种为官之道，却不是为君之道。”

“君主应该重名的，仁义之名，爱民如子的好名声。获得百姓的称赞和拥护，位子才能坐的稳。”

“至于杀人、得罪人的脏活儿，哈哈，就只能任用我这种人人惧怕的权臣了，等我把要杀的人杀完了，事情办好了，皇帝就可以治罪杀我，平息民怨。比如商鞅变法的商鞅，提出推恩令的主父偃……”

噗……

“公子，您言重了，在下不是这个意思。”李君羡连忙道歉。

李承乾也劝说道：“是啊姐夫，你想哪里去了？你办的都是大快人心的好事，父皇可不是那种人。”

萧锐笑着拉起他的手说道：“我不是在怪你们，只是认真的给你讲课。这种叫帝王心术的东西，不是我能教的，将来有陛下亲自教导。”

“刚才提到了暴君和仁君。暴君人人怕，比如大秦始皇帝、前隋大业帝。但暴君有一个好处，就是更容易做事，不会轻易有人敢掣肘皇帝的君权。始皇帝一统天下、大业帝修运河、三征高句丽，没有暴烈的高压统治，这些劳民伤财的政策怕是根本落实不了。”

“缺点也很明显，一旦君主丧失了本心，不顾国家的危亡，只顾自己的目的，就会折损国家寿命。”

李君羡和李承乾同时点头，没错，前车之鉴很明显。

“再说仁君，仁君没什么不好，但行事会处处被劝谏掣肘，若是君主品行不够，肚量不足，是做不了仁君的。好处就是有益于强国富民，坏处就是仁君活的太累。”

太累？ν

李君羡不解，但李承乾却若有所思的点了点头，“没错，父皇早上天不亮就起了，晚上三更才睡下，朝乾夕惕，确实很累。”

沉默了片刻，李承乾追问道：“姐夫，除了暴君和仁君，难道就没有更好的为君方式吗？”

这个问题，似乎把萧锐也给问倒了。沉思良久，萧锐也想不出来，历史上谁被称为完美之君。古代有名的帝王都有哪些？

一统天下的始皇帝嬴政？史书上对始皇帝毁誉参半，笔者是持正面看法的，雄才大略不足以形容始皇帝的人品和才干。奈何秦二世而亡是污点，如果始皇帝真的完美，秦不该亡的那么快。

扫平匈奴的汉武帝刘彻？凭一己之力打出了汉人的称号，的确是大功。但罢黜百家独尊儒术，儒家的思想牢笼了国家数千年，刘彻是有责任的。穷兵黩武，打了一辈子，耗尽大汉三代人休养生息的积累，晚年国家凋敝，不得已下罪己诏。晚年糊涂到听信巫蛊方术，晚节不保。这位帝王，应该说功过参半吧。

中兴汉室的汉宣帝刘病已？素有贤名，但终究只是守成之君，能力有限，没什么惊天动地的作为。

篡汉自立的穿越众王莽？有人说，王莽是直接把主义套在汉朝的人，可惜失败了。

天命之子光武帝刘秀？勉强算一位。如果评价出一位对手下最好的君主，刘秀能排前三。这是一位少有的，能够做到治国齐家的皇帝。他打天下的难度，甚至超过了汉高祖刘邦取天下的难度。教员评价他说：是最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

唐太宗李世民？无论史书评价他多么的雄才大略、光芒四射，但玄武门这一件污点，他永远也洗脱不掉。

唐玄宗李隆基？中兴大唐有功，但杨贵妃是他迈不过去的关卡。比他太爷爷李世民差得远。

宋代的赵匡胤？未能收复全部版图，不提也罢。

宋仁宗赵祯？此人无愧仁宗之名，但在位期间政令反复，经常朝令夕改，无有定志。这是一缺点。

成吉思汗？佩服此人之强，很强！但穷兵黩武绝对不完美。

元代忽必烈？文治武功堪称元代第一君主，可惜后人不能跟他一样的英明。

大明太祖、洪武朱元璋？驱除鞑虏、恢复中华，历史上最杰出的君主之一。是个兼帝王、豪杰、盗贼于一身，英明伟烈之君。如果说明悟民贵君轻，水可载舟亦可覆舟的是唐太宗李世民，那么深入践行的则是明太祖朱元璋。可惜他杀最狠，却依旧解决不了这个弊端。能奠定大明三百年基业，已然很了不起了。

明成祖朱棣？穷兵黩武，功过参半。

大明仁宣之治的父子俩？生了明堡宗就是他们最大的污点……

辫子朝不评！

教员？无数人的偶像，包括笔者本人也最为崇拜。才华第一、兵法第一、胸襟第一、眼界第一、铁骨铮铮、满门英烈节操第一……可惜，他老人家不在了。也许二百年后史书上会评价他是完美之君，但现在不行。

回忆良久，萧锐勉强说道：“陛下说过，水可载舟亦可覆舟。好的君主，应该时刻跟民众、百姓站在一起。而不是代表贵族的利益。知道为什么吗？”

李承乾点了点头道：“知道，虽然我们都出身贵族，但民贵君轻社稷次之，如果朝廷只帮助贵族，那是会被百姓推翻的。”

萧锐伸手敲了一下他的脑袋，简简单单的说道：“没有其他原因，只是因为——他们人多！”

啊？这、这什么解释？ъitv

“最简单，又最准确的解释。