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第三百六十八章 谁是完美之君?(1/2)

嗯?

萧锐眼前一亮,没想到李君羡会这么看问题。

但转念一想,就忍不住给李君羡竖起了大拇指,“五哥,你说的不错。确实是我疏忽了。像我这种人人惧怕的官员,历史上无不是恶名昭著的权臣,且没一个有好下场。”

“这是一种为官之道,却不是为君之道。”

“君主应该重名的,仁义之名,爱民如子的好名声。获得百姓的称赞和拥护,位子才能坐的稳。”

“至于杀人、得罪人的脏活儿,哈哈,就只能任用我这种人人惧怕的权臣了,等我把要杀的人杀完了,事情办好了,皇帝就可以治罪杀我,平息民怨。比如商鞅变法的商鞅,提出推恩令的主父偃……”

噗……

“公子,您言重了,在下不是这个意思。”李君羡连忙道歉。

李承乾也劝说道:“是啊姐夫,你想哪里去了?你办的都是大快人心的好事,父皇可不是那种人。”

萧锐笑着拉起他的手说道:“我不是在怪你们,只是认真的给你讲课。这种叫帝王心术的东西,不是我能教的,将来有陛下亲自教导。”

“刚才提到了暴君和仁君。暴君人人怕,比如大秦始皇帝、前隋大业帝。但暴君有一个好处,就是更容易做事,不会轻易有人敢掣肘皇帝的君权。始皇帝一统天下、大业帝修运河、三征高句丽,没有暴烈的高压统治,这些劳民伤财的政策怕是根本落实不了。”

“缺点也很明显,一旦君主丧失了本心,不顾国家的危亡,只顾自己的目的,就会折损国家寿命。”

李君羡和李承乾同时点头,没错,前车之鉴很明显。

“再说仁君,仁君没什么不好,但行事会处处被劝谏掣肘,若是君主品行不够,肚量不足,是做不了仁君的。好处就是有益于强国富民,坏处就是仁君活的太累。”

太累?ν

李君羡不解,但李承乾却若有所思的点了点头,“没错,父皇早上天不亮就起了,晚上三更才睡下,朝乾夕惕,确实很累。”

沉默了片刻,李承乾追问道:“姐夫,除了暴君和仁君,难道就没有更好的为君方式吗?”

这个问题,似乎把萧锐也给问倒了。沉思良久,萧锐也想不出来,历史上谁被称为完美之君。古代有名的帝王都有哪些?

一统天下的始皇帝嬴政?史书上对始皇帝毁誉参半,笔者是持正面看法的,雄才大略不足以形容始皇帝的人品和才干。奈何秦二世而亡是污点,如果始皇帝真的完美,秦不该亡的那么快。

扫平匈奴的汉武帝刘彻?凭一己之力打出了汉人的称号,的确是大功。但罢黜百家独尊儒术,儒家的思想牢笼了国家数千年,刘彻是有责任的。穷兵黩武,打了一辈子,耗尽大汉三代人休养生息的积累,晚年国家凋敝,不得已下罪己诏。晚年糊涂到听信巫蛊方术,晚节不保。这位帝王,应该说功过参半吧。

中兴汉室的汉宣帝刘病已?素有贤名,但终究只是守成之君,能力有限,没什么惊天动地的作为。

篡汉自立的穿越众王莽?有人说,王莽是直接把主义套在汉朝的人,可惜失败了。

天命之子光武帝刘秀?勉强算一位。如果评价出一位对手下最好的君主,刘秀能排前三。这是一位少有的,能够做到治国齐家的皇帝。他打天下的难度,甚至超过了汉高祖刘邦取天下的难度。教员评价他说:是最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

唐太宗李世民?无论史书评价他多么的雄才大略、光芒四射,但玄武门这一件污点,他永远也洗脱不掉。

唐玄宗李隆基?中兴大唐有功,但杨贵妃是他迈不过去的关卡。比他太爷爷李世民差得远。

宋代的赵匡胤?未能收复全部版图,不提也罢。

宋仁宗赵祯?此人无愧仁宗之名,但在位期间政令反复,经常朝令夕改,无有定志。这是一缺点。

成吉思汗?佩服此人之强,很强!但穷兵黩武绝对不完美。

元代忽必烈?文治武功堪称元代第一君主,可惜后人不能跟他一样的英明。

大明太祖、洪武朱元璋?驱除鞑虏、恢复中华,历史上最杰出的君主之一。是个兼帝王、豪杰、盗贼于一身,英明伟烈之君。如果说明悟民贵君轻,水可载舟亦可覆舟的是唐太宗李世民,那么深入践行的则是明太祖朱元璋。可惜他杀最狠,却依旧解决不了这个弊端。能奠定大明三百年基业,已然很了不起了。

明成祖朱棣?穷兵黩武,功过参半。

大明仁宣之治的父子俩?生了明堡宗就是他们最大的污点……

辫子朝不评!

教员?无数人的偶像,包括笔者本人也最为崇拜。才华第一、兵法第一、胸襟第一、眼界第一、铁骨铮铮、满门英烈节操第一……可惜,他老人家不在了。也许二百年后史书上会评价他是完美之君,但现在不行。

回忆良久,萧锐勉强说道:“陛下说过,水可载舟亦可覆舟。好的君主,应该时刻跟民众、百姓站在一起。而不是代表贵族的利益。知道为什么吗?”

李承乾点了点头道:“知道,虽然我们都出身贵族,但民贵君轻社稷次之,如果朝廷只帮助贵族,那是会被百姓推翻的。”

萧锐伸手敲了一下他的脑袋,简简单单的说道:“没有其他原因,只是因为——他们人多!”

啊?这、这什么解释?ъitv

“最简单,又最准确的解释。

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