第50章 求道(1/2)

于吉！/p

这个三国时期，极为有名的修道者。/p

东汉末年到三国，有三位有名姓的道士。/p

其中有左慈，有南华老仙，这两位神龙见首不见尾，神通无量。而且正史野史均有这两位修道者的记载。/p

于吉则不同，于吉是被孙策斩杀之后，才名扬天下。/p

关于于吉的记载，正史野史均不多，颇有神秘色彩。他是东汉末年黄老之术的代表人物之一，曾帮助孙策求雨，帮助孙策治疗军中将士伤病。/p

奈何太得人心，被孙策所妒，而斩杀之。/p

没有想到，于吉会出现在这里，而且前来拜访道明。道明瞬间了然，他曾在一段时间，名扬天下，被传得神乎其神，于吉作为修道者，自然想要见他。/p

只是道明隐居于此，向来不为外人所知，于吉又是如何找到这里的？/p

心里闪电般闪过不少念头，道明笑道：“道友来访，自当相迎，贫道正是道明。”/p

于吉眼中闪过一抹精光，微微动容。他本以为，能够制造那种天象的修道者，必然是一位仙风道骨，白发白须的老道，没想到竟然会是一个看上去不过二十来岁的年轻人。/p

“倒是我有些眼拙了...”/p

道明浑身上下，气息不显，宛如普通人。看上去并没有出彩之处，于吉却不敢小瞧道明，这是返璞归真，修为境界到了一定高度，才能体现出来的自然状态。/p

道明稍微感应一下，于吉并无修为在身，精神力非常强大，与筑基境界巅峰相差无几。灵魂力量强大，自然也可以体现出神异。/p

精神力量强大，也可以被称之为异能。道明对此，也颇感兴趣。/p

“道友请进...”/p

道明来到这个世界上，不是没有寻找过同道。/p

几年间走遍名山大川，也没有见到过修行之士，方士见过不少，还没有形成后世的系统修道体系。/p

在这个年代，道经极为少见，修道者基本上都是研究《黄帝内经》与老子学说。道门尚未兴盛，修道者也是修无可修。/p

于吉能有筑基境界的精神力，已经实属难得。/p

进入山谷，于吉满脸惊讶，他双眼中带着浓浓的震惊之色：“道友大才，山谷之外无异色，山谷之内藏洞天，这就是阵法吧...”/p

山谷之外，寒风凛冽，草木枯黄。而山谷之内，草木如春，风暖如三月。/p

于吉内心震动不已，能够参悟阵法，改变四季，试问传说中也没有出现过：“道友高人，我是不及道友也...”/p

“阵法乃是小道，明悟五行，通晓阴阳，就可以布置。”/p

道明指着山谷：“山谷之外，乃是藏踪阵法，山谷之中，乃是四季如春阵。”/p

窦妙跟在身边，双眼异彩连连。/p

道明无所不通，无所不明，神通广大，恍如仙人。听他说这些，这位老方士，恐怕是不懂的。/p

“道友修为精深，不知五行如何感悟，阴阳如何分辨？”/p

于吉起了讨教之心，他已经修道数十年，纵然有两位好友，同样道法高深，也对他的修道之路没有帮助。而且，那两位好友，也如他一般，对于接下来的路，深感迷茫。/p

修无可修，前路已无。/p

本想游历天下，寻找突破之法，没想到在这北疆塞外，看到神异之事。/p

五行阴阳他自认懂得，只是懂得与已经明悟分辨，并且运用是有着天壤之别的。/p

“人体如同浩瀚星空，宇宙轮转，自有四季分明，天地四极，上下两方。天地有灵气，灵气本是世界根本，南方为火，北方为水，西方为金，东方为木，中央为土。/p

是以，人有四肢躯干，内腑心肝脾脏肺，上着为阳，下者为阴。/p

五行由内而外，符箓为引，四方天地，理顺为本。/p

阴阳上下，分理而出，五行贯穿其中，自有神异。”/p

窦妙只感觉如同听了天书，完全没有听懂。就算是于吉，也没有听明白，听的满脸茫然。/p

道明也不求他们能够听懂，如同自言自语：“灵魂三分，天地人，神分阴阳上下。修道，则是天地人和一，是为三元。三元既是阴神乍现，可辨神异，有诸般神通。天有九重，阳分九天，是以阳神九转，自有神通，可明法则，可分过去未来...阴阳合一，是为元神。这乃是元神修炼之法...”/p

于吉还是没有明白，但是他隐约感觉，有了些许头目。/p

道明继续说道：“修炼之法，万万千千，就如大道三千，条条皆可证道。只修元神，不修肉身则无根基。只修肉身，而不修元神，就如山无灵魂。”/p

一说一听，逐渐来到厨房前。/p

窦妙很是自觉的去添柴，却竖起了耳朵。没想到修行竟然如此复杂。她只是听，就感觉糊涂了，更不要说去感悟，去明白，去修炼了。/p

于吉却感觉，浩瀚宇宙星空，向自己打开，但是身处其中，难分四方，不辩上下，他有些迷茫。/p

“真人，那肉身又如何修炼？”/p

于吉不知不觉，带上了尊称。/p

现在与听道无异，也与师徒授业无别。于吉现在就是学生，而不是前来论道。不知不觉，于吉已经被折服：“我所知，修道只有金丹大道。内服一口气，元转自身，连成一片，丹田可结金丹。腹中金丹圆如意，三千岁月可修真。金丹可成，虽不长生，也有三千年岁月...”/p

道明微微