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第50章 求道(1/2)

于吉!/p

这个三国时期,极为有名的修道者。/p

东汉末年到三国,有三位有名姓的道士。/p

其中有左慈,有南华老仙,这两位神龙见首不见尾,神通无量。而且正史野史均有这两位修道者的记载。/p

于吉则不同,于吉是被孙策斩杀之后,才名扬天下。/p

关于于吉的记载,正史野史均不多,颇有神秘色彩。他是东汉末年黄老之术的代表人物之一,曾帮助孙策求雨,帮助孙策治疗军中将士伤病。/p

奈何太得人心,被孙策所妒,而斩杀之。/p

没有想到,于吉会出现在这里,而且前来拜访道明。道明瞬间了然,他曾在一段时间,名扬天下,被传得神乎其神,于吉作为修道者,自然想要见他。/p

只是道明隐居于此,向来不为外人所知,于吉又是如何找到这里的?/p

心里闪电般闪过不少念头,道明笑道:“道友来访,自当相迎,贫道正是道明。”/p

于吉眼中闪过一抹精光,微微动容。他本以为,能够制造那种天象的修道者,必然是一位仙风道骨,白发白须的老道,没想到竟然会是一个看上去不过二十来岁的年轻人。/p

“倒是我有些眼拙了...”/p

道明浑身上下,气息不显,宛如普通人。看上去并没有出彩之处,于吉却不敢小瞧道明,这是返璞归真,修为境界到了一定高度,才能体现出来的自然状态。/p

道明稍微感应一下,于吉并无修为在身,精神力非常强大,与筑基境界巅峰相差无几。灵魂力量强大,自然也可以体现出神异。/p

精神力量强大,也可以被称之为异能。道明对此,也颇感兴趣。/p

“道友请进...”/p

道明来到这个世界上,不是没有寻找过同道。/p

几年间走遍名山大川,也没有见到过修行之士,方士见过不少,还没有形成后世的系统修道体系。/p

在这个年代,道经极为少见,修道者基本上都是研究《黄帝内经》与老子学说。道门尚未兴盛,修道者也是修无可修。/p

于吉能有筑基境界的精神力,已经实属难得。/p

进入山谷,于吉满脸惊讶,他双眼中带着浓浓的震惊之色:“道友大才,山谷之外无异色,山谷之内藏洞天,这就是阵法吧...”/p

山谷之外,寒风凛冽,草木枯黄。而山谷之内,草木如春,风暖如三月。/p

于吉内心震动不已,能够参悟阵法,改变四季,试问传说中也没有出现过:“道友高人,我是不及道友也...”/p

“阵法乃是小道,明悟五行,通晓阴阳,就可以布置。”/p

道明指着山谷:“山谷之外,乃是藏踪阵法,山谷之中,乃是四季如春阵。”/p

窦妙跟在身边,双眼异彩连连。/p

道明无所不通,无所不明,神通广大,恍如仙人。听他说这些,这位老方士,恐怕是不懂的。/p

“道友修为精深,不知五行如何感悟,阴阳如何分辨?”/p

于吉起了讨教之心,他已经修道数十年,纵然有两位好友,同样道法高深,也对他的修道之路没有帮助。而且,那两位好友,也如他一般,对于接下来的路,深感迷茫。/p

修无可修,前路已无。/p

本想游历天下,寻找突破之法,没想到在这北疆塞外,看到神异之事。/p

五行阴阳他自认懂得,只是懂得与已经明悟分辨,并且运用是有着天壤之别的。/p

“人体如同浩瀚星空,宇宙轮转,自有四季分明,天地四极,上下两方。天地有灵气,灵气本是世界根本,南方为火,北方为水,西方为金,东方为木,中央为土。/p

是以,人有四肢躯干,内腑心肝脾脏肺,上着为阳,下者为阴。/p

五行由内而外,符箓为引,四方天地,理顺为本。/p

阴阳上下,分理而出,五行贯穿其中,自有神异。”/p

窦妙只感觉如同听了天书,完全没有听懂。就算是于吉,也没有听明白,听的满脸茫然。/p

道明也不求他们能够听懂,如同自言自语:“灵魂三分,天地人,神分阴阳上下。修道,则是天地人和一,是为三元。三元既是阴神乍现,可辨神异,有诸般神通。天有九重,阳分九天,是以阳神九转,自有神通,可明法则,可分过去未来...阴阳合一,是为元神。这乃是元神修炼之法...”/p

于吉还是没有明白,但是他隐约感觉,有了些许头目。/p

道明继续说道:“修炼之法,万万千千,就如大道三千,条条皆可证道。只修元神,不修肉身则无根基。只修肉身,而不修元神,就如山无灵魂。”/p

一说一听,逐渐来到厨房前。/p

窦妙很是自觉的去添柴,却竖起了耳朵。没想到修行竟然如此复杂。她只是听,就感觉糊涂了,更不要说去感悟,去明白,去修炼了。/p

于吉却感觉,浩瀚宇宙星空,向自己打开,但是身处其中,难分四方,不辩上下,他有些迷茫。/p

“真人,那肉身又如何修炼?”/p

于吉不知不觉,带上了尊称。/p

现在与听道无异,也与师徒授业无别。于吉现在就是学生,而不是前来论道。不知不觉,于吉已经被折服:“我所知,修道只有金丹大道。内服一口气,元转自身,连成一片,丹田可结金丹。腹中金丹圆如意,三千岁月可修真。金丹可成,虽不长生,也有三千年岁月...”/p

道明微微

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