第154章 峨眉(1/3)

胡人接下来也突袭了几次，程晓都很简单的杀了过去。/p

杀的其丢盔弃甲，血流成河。/p

一个月下来，总共杀了胡人一万以上。/p

这一个月，天下胡人也都知道有这么一个修真者在汉人城池了。/p

这些汉人现在过的滋润的一b。/p

虽然还是挺累的，但最起码饭有了。/p

每天都可以吃得饱饱的。/p

而程晓也不用担心能量问题。/p

这片天地，是他遇见能量最浓郁的地方。/p

相比于主位面，简直就是祖宗级别的。/p

在主位面修炼一年，相当于这里的一天。/p

而且这里的能量，与那陨石里面的灵气有点相似，但却很纯粹。/p

可能只有这样的能量才能让人走上修仙的路途吧。/p

而主位面的那股能量只能让人进化。/p

“喝~！！！！！！！！！！”一处树林中，程晓正在测试自己控制树木的能力。/p

这里的树木太特么的多了。/p

到处都是森林，而且不知道为什么，程晓的能力在这里可以加倍施展的。/p

也就是说威力双倍。/p

这真是恐怖如斯啊。/p

树木随着程晓的控制，不停的成长着。/p

水分子和生命之力都跑到了树木的根部，滋养着树木的长大。/p

不一会，十米不到的树就硬生生长到了50米的高度。/p

程晓干脆直接将汉人城墙的必经之路种下了一片树林。/p

除了修真者，还没有人能闯过去。/p

甚至，程晓发现了一个类似于火影里面木遁的方式。/p

自己可以将种子激发，形成大树，然后化作木人，进攻。/p

仔细想了想，程晓才发现，自己的水分子能力和生命之力，。/p

那纯粹就是生命的必需品啊。/p

就差个太阳光了。/p

只不过太阳光也抵不过自己的生命之力。/p

这样，自己随意操纵草木，简简单单的。/p

想到这里，程晓对这次任务多了一份信心。/p

终于，在一个月的期限到了的时候，皇帝将资料呈了上来。/p

其实程晓早知道，这些资料可能在二十天左右的时候就找到了，皇帝故意放在了期限最远处。/p

但没办法，程晓也不急，就这样吧。/p

晚上，程晓做在月光下，静静的看着这些资料。/p

修真出自《道德经》[修之于身，其德乃真]，指通过修炼各种道家修炼方法，以求得道成真。/p

主要是古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。/p

中华从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。/p

根据门派不同，所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。/p

丹道门派大致以[东派][西派][南派][北派][中派]划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。/p

简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。/p

其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。/p

主要是古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。/p

中华从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。/p

根据门派不同，所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。/p

丹道门派大致以[东派][西派][南派][北派][中派]划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。/p

简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。/p

其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。/p

《内经·上古天真中论》云：提挈天地，把握阴阳，呼***气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。即真人之道也。《书·大禹谟》云：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。即圣人心法也。/p

黄老、尧舜各传其法。至先秦诸子，百家当道，有道家、神仙家、阴阳家，神仙术士，见仁见智。其后逐渐并吞兼融，至张陵代太上立教，遂有道教。然则道门之中，道教之外，亦有传承不绝。/p

上古的法门，主要有存思、咒法、存神、炼气等。存思、咒法起源于巫祝，完全就是巫祝法。而存神法或出自于巫祝颐养精神，或出自于人们畋猎之中的休息与夜宿山林的警觉。《左传》曰，国之大事，在祀与戎。修行之源，也在于此。/p

南岳魏华存真人所录《黄庭内景经》是存思法的代表作，而九流百家中的神仙家、方仙道，则从服食药饵、金石、铅汞外丹方面来追求仙道。代表作为魏伯阳《参同契》。/p

唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步兴盛，成为仙学的主流。着名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经