第168章 大师级人物文在山(1/2)

镇上的大集在热热闹闹，人声鼎沸中进行着。王三爷向冯济生讲着昨天晚上他遇到的邪乎事。这些邪乎事被冯济生听到，也是感到匪夷所思，毕竟在他将近二十年驱鬼除邪的经历中，这种事情是他第一次听。/p

在讲这件事之前，需要先穿插一个辅线人物文在山的故事，更算是类似个人简历的东西。/p

文在山绝对属于一个大师级人物，而且但凡大师都会有不同于平凡人的经历，人生和情怀。/p

若是每分钟都能余留下侧颜露出的微笑，文在山说过他会在那之前，凝视着你，直到期望的那些发生。/p

不唐突，一切发生的都不唐突。/p

文在山他自从失忆了以后，籍贯就不明了，现在住址一山坡仰角九十度，溪流往北，数不清的草中，秃掉的一片，自称其‘草海孤屋’。/p

屋设不十分高贵，但自觉比人要高贵，可能这里用高贵来形容显得较为不恰当，但自觉再恰当不过。/p

恍惚千年之久，草中秃掉的一片都现出了‘肉’（鲜土）。文在山多喜执笔留情，也可以说是流情，文在山知道他的名字常叫人调侃，包括他自己的情感。/p

文在山之所以独爱僻静，是因为文在山答应过他曾经的女人，他的女人走了，文在山他自己也就走了。/p

他女人的名字文在山他不想说，第一个原因是还没到时候，第二个原因是文在山答应过他的女人，她走了，文在山也就走了。/p

浮华是文在山一个诗人朋友的笔名，他是她的邻居。/p

浮华本名叫王维维，王维维的父亲叫王静秀，王静秀的父亲叫王汝仙，王汝仙的父亲叫胡珍珍，这里文在山不是想拽点儿相声感。/p

王维维的老爷爷胡珍珍是倒插门，也就是上门女婿，胡珍珍的老伴，王维维的老奶奶叫王铁柱，所以他家自从这代就是母系制，随娘姓。/p

现今社会对此关系是没什么所谓了，可在曾时那可是被人们视为大忌。不难发现浮华家族的性别和姓氏正在风中凌乱。/p

因为名字的共调侃性，文在山和浮华各自持着有趣的大旗，站在草海孤屋的脊背上，称兄道弟。/p

不光是名字的共调侃性，多数还是因为她，一个文在山他不能提她名字，但每每夜晚足叫文在山提心吊胆难以入眠的谜女子，也可以说每每夜晚叫文在山提心吊胆且提神的不能提名字的谜女子。/p

浮华是一个诗人，一个成天模仿文在山失忆的诗人。/p

他的笔锋似绵似尖，‘尖’指的是牙签的尖。他热爱模仿成魔，见到什么就模仿什么，而且是从骨子里的模仿，于是文在山最怕他进厕所的时候。/p

浮华模仿的很像，非常像，也就是因为浮华的模仿天分，文在山总能在他身上找到满足。/p

她像是长在了浮华的身上一样，脚步的碎响，韵味的声线，哀伤的吟唱，当然，这都是在闭眼的时候。/p

就凭这些浮华怎么不是一个好诗人，像世俗眼中的‘文盲诗人’的说法都可以去排队死了。/p

恰好文在山的职业被世俗亏心的称之为‘更文盲写手’。/p

其实文在山是写小说的，如果说文在山是‘更文盲的小说家’，那么文在山绝不会叫世俗都去死。/p

浮华小Ｋ思量押韵，文在山考虑逗号，句号。文在山和浮华作伴在草海孤屋，对外界的问号，文在山和浮华他俩的统一回答是，‘单纯的找感觉’，然后心情不错的时候，再在其后加一个感叹号。/p

唏嘘声多得叫肚子里的饭粒，着急的都想去找死。文在山和浮华由衷的感谢唏嘘声，叫文在山和浮华他俩的消化系统崭新如初。/p

小说和诗，一长一短，文在山和浮华双悲常泣。/p

站在草海孤屋的脊背上，感叹为何英雄无用武之地？为何要什么，什么就巧妙地离开，而后依旧踏步原地？/p

本世纪最悲哀的两个男人同住孤屋，孤屋它是何等的幸运和心酸。/p

文在山和浮华之间存在的感情，用‘兄弟’是难以了了囊括的，就算他天赋异禀，叫文在山在某时某刻苦思中，能给他几缕新鲜的不能再新鲜的阳光，能把她虚假的灵魂在文在山身体里小附一会儿。/p

可这从实心里讲，并不是最重要的，难以言绘的某种蠢蠢欲动的微妙关系才是。/p

有很多时候，文在山都难以将他和文在山自己分得彻底的清楚明白了。压倒性的重中之重需要标个双引号提一下，文在山和浮华不可能产生那种感情，因为浮华不可能替代她，而且自文在山从娘胎里出来，文在山就是一个性取向出奇的正常的男人。/p

一番作为是浮华最渴望的，文在山喝了酒之后和浮华的想法一致。嘴硬心软应该是文在山做人行事的标尺，这个简直太容易看出来了。/p

所以文在山为了当好一个长篇阔论，偶尔故作情怀，在山就从她走了以后，选择了不喝酒。/p

别人看不出文在山嘴上的渴望，文在山也就不是一个在乎名利的人了。/p

如果很多人能看出文在山对别人看法的在意，可千万不要认为文在山是一个只在意别人看法的人。/p

人常说不要在意别人说什么，做好自己就够了，这绝对是大错特错的。原因是一个特别想做好自己的人，若不是为了让别人看到他的好，他吃饱了撑的要做好干什么？/p

就像文在山和浮华一样，混吃等死，此生足矣。/