第九章 求缘(1/2)

双掌合十，口宣佛号，求艳向天卷宗各位施礼。转机子点点头，请他入座。求艳也不客气，哈笑一声酣然饱坐。见众人都不说话，求艳便笑道：“诸位是在等贫僧开口吗？”转机子道：“天心菩萨之事，我等只能算出一点皮毛，还望大师不吝赐教。”求艳打哈哈道：“前辈过谦了，转机子三字的意义不必贫僧赘述，至于天心菩萨之事，贫僧也是从广华菩萨那里听来，如今便复述与诸位。

在座皆知，大诸天四正法座乃尘世中最具名望的四座神佛偶像之化身，并由大诸天上得道高僧四人分别承袭菩萨之名，而后经历数千年光阴，将本身躯壳炼化，思想同化，遂成如今之四正法座，得无上果位，实已非人，堪当菩萨之名。四正法座之法力、形象、性格皆由普世宏愿所化，世人如何想象，他们便成如何。

有别于中原名山古刹，天龙山位处北海，远离江湖，信众与中原迥异，所信佛法亦有所不同，故而天心菩萨乃四正法座中唯一拥有金刚不死身者。北海佛教在历史的长河中逐渐形成分支，越走越偏离中原佛教，最终自成一派，否认世尊的存在，而以天心菩萨为至尊，顶礼膜拜。其中又衍生出性力派等离经叛道的分支，以诸多小寺庙为主，招募所谓圣姬，妄想另辟蹊径，通过男女交合达到天人合一之境界，借此证悟菩提，实为可笑！”求艳说到这里，忍不住露出鄙薄之色，天卷宗众人善意的笑笑，转机子则干咳一声示意继续。

求艳点点头，继续说道：“因性力派等教派提倡以乐悟道，不必苦修，格外吸引教众，久而久之，发展壮大，逐渐喧宾夺主。偌大北海，到最后只剩下天龙山心源寺仍作为正宗教派在夹缝之中苦苦支撑。三位菩萨早在百年前便发现尘世变异，要派弟子下界纠正，却受天心菩萨制止，称因果天理，不得妄加干涉，一切听凭尘世自行做主，菩萨只得作罢。

歪斜之风不久吹入天龙山，自下至上，逐层渗透，无论如何惩戒，屡禁不止，心源寺逐渐名存实亡。寺中僧众明着供奉天心菩萨金身，实则常夜共聚在地下宫殿中破戒淫乐，并塑造了新的天心菩萨偶像，取名‘乐性师鬼’，作为精神象征。因其时天龙山尚有崇尚本源佛法之僧众，与异派分庭抗礼，天心菩萨金身仍受供奉，彼此互不侵犯。直到一年前月蟾坠地，暗金乌照耀尘夜，妖魔横行，心术不正、意志不坚者多半沦为鬼物。广阔北海，因受异端教法感染，其上百姓、僧人尽皆化作妖魔，彼此吞噬、同化。就在前夜，心源寺最后一批笃信佛法的僧众不敌妖魔之力丧生，至此，北海境内信奉天心菩萨者已不足百人，愿力再不足以支撑其形象。终究在金身佛头落地之刻彻底化作乐性师鬼，从此陷入永劫迷途之中，难以自拔了。”说完看了一眼求缘。

郁剑宸、红郎闻言，一个露出惋惜之状，一个恍然大悟，称奇不已。剡道子、花沁月等见他们两人反应，彼此眼神交汇，心中各自了然。

转机子再问求艳道：“如今大诸天四正法座先崩一角，世尊又未清醒，大小事务谁来做主？”求艳合掌答道：“自然是由三位菩萨共同做主，只是如今魔界未动，我等也无法擅动，人间安危还要靠贵派多多维护才是。”转机子意味深长道：“只怕当魔界行动之时，为时已晚。”求艳不明所以，便不做搭理。红郎又问十三俊之事，求艳狡猾一笑道：“这点何须贫僧僭越，前辈自有定见。”转机子点头高深道：“真真假假，假假真真，用心眼去看，不明自明。”红郎只摸不着头脑，也不敢再问。

事情原委已然说明，求艳告退，临走前又看了求缘一眼，笑呵呵上前招呼道：“这位师弟法号为何？”求缘知晓求艳乃大诸天缘觉，高人一等，慌忙低头合十恭敬答道：“贫僧求缘。”求艳一听大喜道：“果然是师弟啊！同我皆是求字辈的，太巧了！”求缘忙道不敢。求艳越看求缘越爱，决心度上大诸天去，便向剡道子合掌道：“此子乃天龙山遗孤，品质坚韧，超凡脱俗，与我佛门有缘。求艳在此斗胆向贵派要人，欲接引此子上大诸天跟随菩萨修行，不知教祖可否割爱？”剡道子不语，转机子替他答道：“大师来时，可奉菩萨口谕，定要将此子度上大诸天么？”求艳打哈哈道：“菩萨未曾提起，全因小僧一片私心而已，还望前辈成全。”

转机子为难道：“此子根器甚厚，仙佛有望，已为本宗接引入山，所谓先来后到，大师如何夺人所爱？”求艳力争道：“前辈此言差矣！求缘本是我佛门中人，若论先来后到，也是该回归我佛才是。”转机子不相让道：“大师如何起分别心？须知佛门、玄门殊途同归，不分彼此，此子在我仙山修练，一样得道，大师何必多此一举？”求艳觉得自己论理绝说不过转机子，便望着求缘使出杀手锏道：“既然双方各执一词，罢了，便让求缘自己决定去留，前辈泱泱大度不会不准？”转机子点头。

求缘受佛道两派争抢，好生为难，看一眼求艳，见他双眼放光，志在必得的神情，实在不忍令他失望。又偷望一眼闭目端坐的转机子，其人气定神闲，心思莫名，不敢得罪。正当求缘两难之际，求艳忽然大喊一声：“多谢前辈割爱！”话音未落，只觉身子被抱起，化作一道金光直向遥天刺去。转机子等人料不到求艳竟会硬抢，着实意外，当时竟无人及时反应