第九十章 神识、辟谷和隐身术(1/2)

吴大嘴一听是六玄门的功法，吓得浑身筛糠一样的发抖，双手连摇地道：“少来，少来！你可不要害我！”

鹿骊奇道：“咦，怎么是害你？”

吴大嘴白了他一眼，道：“你是真的假的？我上次不是和你说过，六玄门就是个大忽悠，我练那个什么南冥神功瘫痪了半年，你又不是不知道！还来害我！你该不是嫉妒我的灵根资质好，故意来陷害我的？”

鹿骊道：“现在和以前不一样了。天吸神功是在南冥神功的基础上创立的，喜鹊先生已经对其中的缺陷做了修正。现在你修炼的话，不会出现以前那种情况的。”

吴大嘴一副不置可否的样子：“好吧，那就信你一次。练练这个天吸神功看看。你去看一下，他现在的情况比我好不了多少，修为提升不为慢，但是修炼法术也是蜗牛速度。”

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鹿骊又去看望。

的情形和吴大嘴差不多，鹿骊过去的时候，正喝得酩酊大醉，满树洞到处扔的是酒瓶子，酒气冲天。

鹿骊劝他道：“你看你，就不能少喝点？现在都成了什么样子！”

推搡着鹿骊道：“我没醉，我没醉，酒，酒……”双手还在不停地乱摸，到酒瓶子。但是他摸到一个个空的酒瓶子，全被他生气地摔得稀巴烂。

鹿骊无奈，把记载乾坤小挪移功法的玉简丢下，就走了。

为了防止他在酒醉中将玉简乱扔，鹿骊还在玉简上布置了一个简单的法阵。

至于韦一鸣，无论是修为还是法术，进展都非常神速。

曾宝虽然慢一点，也和当初鹿骊有异宝的时候差不多的样子。

鹿骊回到树洞中，开始巩固已经进阶的修为，并修炼同阶段相应的法术。ν

炼气后期和中期相比，最明显的一个特点是神识的产生。

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此时鹿骊端坐在自己树洞的蒲团上，静静地感受着神识的神妙之处。

简单地说，修仙者的神识相当于凡人的五官感受，但是又比凡人的五官高明得多。

譬如凡人用五官感知这个世界，是由眼耳鼻舌身五个感觉器官共同完成的，缺少了其中一个，对世界的感知就不完整。

眼睛看到世界的光线和物体的形状，耳朵听到声音，鼻子闻到气味，舌头品尝酸甜苦辣咸，周身感知温热。

修士的神识不是这样，它不是凭借修士具体的感官去从色味等五个方面去感知世界，而是将大脑中元神一部分抽出体外，综合了凡人的五官感觉，以一种非常立体的方式感知这个世界。

而且修士的神识远比凡人的五官范围更广，能力更强。

凡人的目力一般在八十里左右，那么炼气后期的修士，他的神识范围至少有一百里。

一百里范围内，炼气后期修士可以用神识看到、听到、闻到、尝到和感觉到其中的一切。

这种玄妙的感觉，让第一次产生神识的修士有一种如痴如醉的感觉。

鹿骊周围一百里，此时全部在他的神识笼罩之下。

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他可以清晰地听到非常远的一棵大树之上，有一只蜻蜓震动翅膀的声音。

在几十里外的一棵野草上，有几滴晶莹的露珠，上面有一只土狗子在大口大口地着露水，那种非常细微的声音，他都听得很清楚。

甚至，在更遥远的地方，有一对生活在腐烂的木头之中的木蟑螂，它们的声音，鹿骊都听得一清二楚。以致当木蟑螂后，它们互相吃掉对方的翅膀，发出非常轻微的“咔嚓”声，鹿骊也听得非常清晰。

昆虫如此，修士的一举一动更是清晰。

除了修为超过鹿骊，以及用法阵等屏蔽的除外，方圆一百里之内，各个修士的举动，打坐，斗法，交换，交谈……

鹿骊无不尽在掌握。

感受到了神识的神妙后，鹿骊又修习了几种简单的神识法术。

毕竟，神识在以后的探查和斗法中作用非同小可，即便是操纵本命法器，作用也是很大的。

炼气后期的第二个特点是辟谷。

如果说产生神识是炼气后期修士精神上的重大变化，那么辟谷就是炼气后期修士肉身上的巨大变化。

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实际上，辟谷才是真正区别修士和凡人的重大分水岭。

凡人不吃饭就得饿死，炼气期修士打破了这一定律。

所以，一旦成为炼气后期的修士，世俗的很多铁则对其就不再适用了。

辟谷之后，不但省去了很多麻烦，而且身体很干净。

人一要吃饭，就得拉屎，所以人体实际上就是一个移动的粪坑。

世间不论多美的女子，无论其五官多么精致，身材是多么曼妙，里面包的都是屎尿罢了。

这还说的是健康的人，至于那些肠胃功能有问题的人，身体上的污秽就不堪细说了。

但是辟谷之后的修士不一样，他们身体中没有世俗的食物，自然是很干净的。

到了这个境界，鹿骊每天都在体会身体清爽的感觉。

可以不凭借符箓等外物，肉身就可以隐身，是炼气后期的第三大特点。

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人身一共有十二条正经，到了炼气后期，基本上都已经修到，所以可以凭借经络的气化将身体隐