第六章 驭物、法器和本命法器(1/2)

听到有人背后将自己说得如此不堪，鹿骊本想发火，但想想还是算了。毕竟自己进回春谷的目的主要是拿药，没必要大动肝火，如果实在受不了，以后可以派一个人来，毕竟自己现在是门主了。

乌大夫听说鹿骊来了，他正在忙碌，在给一个朝廷大员看病，就直接说，不必见我了，可以直接去丹房拿药。

鹿骊很感动，可是他还是要见乌大夫。

这时那个传话的童子又来道：“乌大夫又说了，以后你来拿药只管报药名数量，到丹房直接去拿，要是哪个童子敢克扣你的，直接和乌大夫说，乌大夫必定会严惩不贷！”

这又让鹿骊着实感动了一把，这乌大夫怎么看起来那么亲！ν

到丹房后，见到死气沉沉的韩破，鹿骊气不打一处来。

他将自己所需要的丹药名字报了上去，也许是得到乌大夫的吩咐，韩破这次没有再冷嘲热讽，而是将鹿骊所需的丹药全部给了鹿骊。

鹿骊拿了药，回到自己简陋的洞府，开始抓紧时间修炼第四层。鹿骊之所以这么抓紧，是因为第四层修炼成功之后，就可以修炼驭物术，一想到自己可以象传说中的仙人那样可以不用直接用手掌握，而是隔空可以指挥法器飞舞伤敌，怎么着，都是一件很惬意的事情。

鹿骊修炼的资质不算好，但是因为有了前面的经验，因为有了乌大夫提供的丹药，即便是非常缓慢如同蜗牛爬行的速度，鹿骊还是成功地修炼完了第四层。

第四层一修炼完，他就立即去找黄药士。因为黄药士毕竟是传他六合八荒唯我长春功的人，自己有什么想法还是和他讲一下比较好，看他能有什么好的建议。

见门主到来，黄药士基本的礼节还士做到了，让座，奉茶。

不过听了鹿骊的来意后，他皱起了眉头，道：“门主，你只要追求的是长生，那些打打杀杀的事情没必要去修炼。再说了，你是门主，有什么事情，你一声令下就行了，还需要你自己亲自动手吗？”

黄药士的话如同一瓢凉水将鹿骊修炼驭物术的热情给浇灭了。

不过鹿骊并没有死心，又去找喜鹊先生。

喜鹊先生的态度和黄药士正好相反，他是非常支持鹿骊修炼驭物术的，他道：“修仙修什么？不光修长生，还得和人斗法，斗法有生死，你本领不如人就得死，那有什么好说的？法器上的功夫是必须修炼的，一点也不能掉以轻心。这样吧，关于驭物术和法器的知识，我这里有一本小册子，你拿过去看，有什么不懂的地方，随时可以过来找我。”

说完喜鹊先生递给鹿骊一个封面有些发黄的小册子，上面的名字是“驭物术与法器”。

鹿骊大喜，伸手接过，恭谨地给喜鹊先生鞠了一躬，转身离去。

回到洞府后，鹿骊什么也不干，就在专研这本书，甚至夜以继日，挑灯夜战，刻苦攻读。

驭物术是修士最基本的一项法术，可以说，没有哪一个修士不会的，要是哪一个修士说自己不会驭物术，绝对是天方夜谭。

和武术家使用武器不同，武术家是必须与武器接触才可以使用，修士使用法器是不需要直接接触的，凭借的就是这神奇的驭物术。

修士的驭物术究竟凭什么能不与法器接触而驱使法器？

关键在修士所修炼的气。

万物皆有气。

修士虽不与法器直接接触，但是他修炼有灵气，这种灵气得自于天地灵气，经自己修炼后，成为自己的一部分。法器本身也有气，修士用自己修炼的灵气去感应影响法器本身的气，就可以不用手去直接掌握，就可以凭空操纵法器了。

看起来虽然很神奇，但说透了其实就是这么简单。

这是修仙界的最基本常识，也是喜鹊先生给他的这本小册子开篇所讲的内容。

按照这本小册子的指示，鹿骊开始修炼驭物术。

修炼驭物术最方便的物体就是石块了，而在这山谷中在，最不缺的就是石头了。

鹿骊到洞府附近，找了很多大小不一的石头，堆在洞府中，开始练习。

修士修炼一共修炼两个内容，一是长生，二是法术。长生则是将天地间的灵气经过自己的淬炼积蓄存储在自己体内，而法术则是能自由地调用这些灵气，唯自己所用。

此刻，鹿骊正按照书中的教导在外放自己体内的灵气。ъitv

但是，在习惯了如何从天地间吸收灵气，如何存储灵气，现在一下子又要如何去外放灵气，这很让鹿骊有点无所适从。

自己独自练习了一段时间后，进展甚微，没法，只得又去请教喜鹊先生。

听了鹿骊的疑惑后，喜鹊先生笑道：“主要是因为你刚开始修炼，体内积储了很多来自天地间的灵气，现在担心外放会收不回来，其实只有收放自如，才能真正是你的东西。再说了，你那点灵气，有什么好担心的？大不了没了重头再练！”

鹿骊听了恍然大悟，回去再练，果然很有进展。

接下来就是用石头来演练了。

这用灵气来操纵石头，看起来很简单，实际上如果不纯熟，问题多。首先是灵气多少的问题，少了根本没用，多了自己根本控制不住。其次，用灵气来操纵物体，当然也有技巧，需要长期练习才能熟练。

一开始，鹿骊用石头练习，石头根本就不受控制地乱飞，砸到了好多人，幸好那些人都是有武功的，要不然早一命呜呼了。鹿骊自己