第二十九章 龙门派（上）(1/2)

“咻！咻！”

两道窈窕的身影，在密林中疾速穿行着，所过之处，唯留下衣衫摩擦发出的声响，激起阵阵枯叶飞舞。

要是赵飞看见了这两道身影所施展的身法，只怕是会重新修改自己头脑中高手的定义。

这是两位身着白色衣衫的年轻女郎，一位年约二十七八，一位约莫二十二三，两人眉目间依稀有些相似，应该是一对姐妹。

由于长时间的奔跑，两张俊俏的脸上浮现出了红云，妹妹的额头上还沁出了颗颗晶莹的汗珠。

年长的女郎见状，便稍稍放缓了脚步。

“姐，你说这次年考，你能不能进到第二名？”

“没把握，估计很难！二师兄为人内秀，在修炼上有他过人之处，这一年，他的绵掌功夫一定更加出神入化了。”

年纪小的那个姑娘哼了一声，说：“切！什么内秀，是木讷好不好？”

“紫宛，别胡说，当心爹知道后骂你！”

“才不怕呢！对了，姐，你说爹进入地阶后期这么长时间了，什么时候才能突破呀？”

“这个可不好说，每个人的悟性不一样。我不也在玄阶中期徘徊了五年多了么？”

这是一片浩瀚无垠的苍茫青山，位于华夏国西南边陲十万大山里一片原始森林的中心地带。在一座山崖的顶部，有着一片开阔地带，这里草木旺盛，人迹罕见，更不为人知的是，在一面巨大的青石壁后面，竟藏着另外一片天地，生活着一群化外之民。

这片天地，是一个郁郁葱葱充满生机的小山谷。山野上种着庄稼和药材，谷底有一个绿幽幽的深水潭，滋润着这片天地，沿水潭四周，建有大大小小连成一片的土木结构房屋，看上去和一般的村落也没什么太大的区别。

只是整个村落深藏在十万大山深处的一面大青石壁后，显得有些诡异。

仔细观察你会发现，生活在这里的人和外界的人，有着一种气质上的不同，或许是少了外界的那些物欲的诱惑，这些人神态上显得很轻松，很少有皱眉头的时候，他们的生活方式也很简单，除了劳作就是练功。

没错，就是练功！

因为这是龙门派内门的总坛驻地。

提起龙门派，历史上可是赫赫有名的道教内丹大派。

龙门派是全真道分衍的支派之一，尊全真七子之一的邱处机为祖师，尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。因邱处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。

元初，邱处机被成吉思汗所尊崇，叹为神仙，赐爵“大宗师”，掌管天下宗教。

邱真人羽化后，尹志平、李志常、宋德方等龙门高道相继裔全真掌教位，当时全真道继续保持鼎盛，宫观云立，信徒无数，与正一道并列为道教两大派，而龙门派是全真道中最重要力量。

与初期全真道在北方不同，龙门派传播的中心则主要在江南。

明清时代，道教衰落，加上几次大的时局动荡，华夏国内的修真派也受到巨大冲击。

由于修真门派对于修炼方法非常保守自珍，非核心弟子不得真传，对外更是秘而不宣，一些修真家族也是传子不传女，传徒不传婿，重要的关窍要领和口诀往往不存文字，完全依靠口授。遇到这种朝代更迭的大动荡，许多门派的大量珍藏资料遗失，绝技失传，尤其是一些口口相传的重要的内丹修炼方法的失传，对修真派的打击非常沉重。

到了清朝，几乎所有的修真门派均已名不符实，一些底蕴深厚的大门派，多少还整理保留下来一些残缺的炼气方法和武功秘技，至于真正的修真方法则是荡然无存。这些大门派，被现代人称之为古武门派。

当然，相对于只掌握了一些被称为现代武术套路的小门派和武校、武馆来说，古武门派已经是当今顶尖的存在了，往往一个古武修炼者在尘世的出现，都会引起武术界和政府的极度重视。

无一例外的，龙门派也在历次浩劫中受到重创，致使其从赫赫有名的道教内丹修真大派的神台上跌落下来，成了当世仅余的古武修炼门派之一。

虽然如此，龙门派在江湖中的地位仍不容轻视，它与峨眉派、龙虎宗、海宁皇甫家、衢州裴家被合称‘古武五宗主’，代表着华夏古武的颠峰水平。

道家的修真，重在修炼“精、气、神”，使人脱胎换骨，既修体，更重修心，修体、修心齐头并进，尤其到了后期，修出紫府元婴后，则主要是强化精神层面上的修炼，摸索对天道的感悟。而现在的古武门派缺失了修心之法，只是依靠炼气和武技，达到强化身体筋骨，打通经脉的目的。

两相比较，古武修炼主要是不断激发和强化肉身的潜能，使之达到超越常人想象的地步；而修真者强化肉身则是为了使之能够承受下一步的修炼，精神修炼使他们有了灵识，能够释放出灵力，他们的手段更多的是借大自然之力为我用，那种恐怖的摧毁力，绝非人力可挡。

人定胜天，只是一种美好的愿望罢了！

古武的修炼分为黄阶、玄阶、地阶和天阶四个境界，每个境界又分初期、中期、后期三个阶段。只是随着时间的推移，达到高阶的古武者如今是越来越少了。

即使是古武修炼者，也残留了一些炼气的方法，对环境的灵气程度也有所要求。

只是在当今生态环境越来越恶劣的情况下，寻求一方净土变得越来越不易，加上世人逐利和浮躁的心态对修炼