第十五章 古非洲(2/6)

，南至厄加勒斯角，西至佛得角，北部至吉兰角。面积约三千多万平方千米，南北约长八千公里，东西约长七千四百公里，约占世界陆地总面积的百分之二十。

非洲的矿物资源异常丰富，不仅种类丰富，而且储量大。已知的石油、铜、金、金刚石、铝土矿、磷酸盐、铌和钴的储量在世界上均占有很大比重。石油主要分布在北非和大西洋沿岸各国，利比亚、阿尔及利亚、埃及、尼日利亚是日后非洲重要的石油生产国和输出国。估计占世界总储量百分之十二左右。铜主要分布在赞比亚与扎伊尔的沙巴区。非洲南部的黄金和金刚石储量和产量都占世界首位。金主要分布在南非、加纳、津巴布韦和扎伊尔，金刚石主要分布在扎伊尔、南非、博茨瓦纳、加纳、纳米比亚等地。此外还有锰、锑、铬、钒、铀、铂、锂、铁、锡、石棉等。

这么大的一个宝库，杜睿当然不能放过，或许有的东西，现在还用不到，但是日后呢？当世界步入科技时代之后，这些矿产资源将决定一切。

杜睿并不是想要掠夺非洲的资源那么简单，而是要将非洲纳入大唐的文明体系之中。作为人类文明的摇篮，最先出现人类定居的非洲，在后世居然成了落后的代名词，这在杜睿看来简直就是不可思议的，因为非洲的先天条件非常不错，不单单自然资源相当丰富，从以后的殖民掠夺看得出黄金，白银，宝石，铜，铁，煤等资源并不缺少。而且动物资源充沛，也能获得充足的食物来源，斑马群应该可以作为组建骑兵的来源，象群还能组建战象部队，非洲境内也有刚果河那样的大河流域，适宜耕种，茂密的雨林可以为城市提供建筑用木料和生产生活军事用木材。

可非洲总是停滞在部落阶段，即使在部落阶段，似乎也缺少像华夏北方的冒顿单于，或是西夏李元昊那样的强势人物来统一各部，然后对外开疆扩土，建立一个强大的中央集权制国家，让那些非洲以外还处于氏族阶段的部族称臣纳贡，究竟是为什么？

杜睿前世百思不得其解，最后才找出了一个相对来说还算合理的原因，那就是挑战和应战，挑战主要来自人为环境，也就是垂死文明的挣扎，只有克服了这种挣扎，新的文明才能诞生起来。

但是，这种挑战必须适度，挑战太大，应战就不能成功；挑战太小，又不足以刺激人们起来应战。所以文明就会在得到满足的情况下停止发展，因为每个人都能自给自足，那就代表没必要争夺，那样的话就没有必要组织，自己就能生活了，没有纷争，那就没有发展的动力，反正坐着就有饭吃，那还有必要去增加财富吗？

另外，在古代非洲，除埃及外事实上还有很多国家的，而且也有曾经强大的，如也门，埃塞俄比亚，马达加斯加等。

之后就因为非洲气候和沙漠扩张,使原有的商业道路封闭，使也门和埃塞俄比亚等商业城市败退，所以只是天公不造美而已。

当然还要要看生产力，一般建立巨有强大的影响力的帝国都是些先进的农业国，因为只有先进的农业才是建立大帝国的基础，说到威慑力不只是指武力还有先进的文化，当然也有游牧民族建立起来的大帝国，但是游牧民族建立起来的帝国主要都是靠武力，也只能是盛极一时，文化上也远不及农业文明之国，如匈奴、蒙古帝国终究是要退出历史舞台的。

纵观非洲黑人地区，在全人类进入文明时代时，非洲大部还处于原始部落状态，非洲大陆基本上与世隔绝，再加上非洲大陆本身环境特殊原因，非洲黑人也没能像中国等民族创造出自己的文明，在历史的长河中，非洲黑人始终都处于停滞的原始部落中，甚至连先进的农业文明或是强大的游牧民族都没产生，更别说是建立影响世界的大的国家。

那么非洲到底存不存在自己的文明？

这在杜睿看来，似乎是不应该存在的问题。但西方人却说，非洲从来没有发展过自己的文明，甚至连那个在后世十分有名的黑格尔都有过类似的论断。

可以说世界上任何一种文明的研究，都没有像非洲黑人文明的研究那样遇到那么大的思想障碍，经历那么长期的争论。

后世欧洲学术界长期占统治地位的观点是非洲黑人没有历史、没有哲学、没有文明，只有黑暗和停滞。德国哲学家非洲分为“非洲本土”，即撒哈拉以南的非洲、“欧洲的非洲”和“亚洲的非洲”，也就是尼罗河流域。

他认为非洲本土不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展。他曾断言，非洲黑人既不能进步，也不能教育，永远都处在野蛮的、未开化的状态之中。

英国著名历史学家费奇评论黑格尔的观点时说：“他所代表的观点已成为19世纪历史正统的一部分，甚至在今天也不乏追随者。”

黑人没有精巧的制造品，没有艺术，没有科学。、

这种说法即使是在杜睿生活过的那个时代，依然很有市场。

然而非洲文明的存在是一个事实问题，而不是一个思辩问题，黑人是对世界文明作出过贡献的人种之一，这一点无可否认。

从野蛮进入文明有三大要素：金属冶炼、文字的使用和城市的出现。这些在撒哈拉以南的非洲都已具备，因此非洲黑人文明的存在是一个不可争辩的事实。

非洲黑人传统文明发展滞后，可以从撒哈