第二章(2/6)

武京娘一惊，勉强笑着说道：“姐姐今日是怎的了？怎生说这等奇怪的言语！”

武媚娘见武京娘还在装糊涂，心中也是一声叹息，道：“京娘！方才你与田迎在殿内，所言，姐姐都听到了！”

武京娘闻言，一张俏脸顿时被吓得惨白，看着武媚娘，突然她的心中居然闪过了杀人灭口的念头，这个念头让她都不寒而栗，是从什么时候开始，她居然变得如此心狠了。

武媚娘接着道：“你放心，这件事我还没有向圣上禀报，我来这里，是想要劝你悬崖勒马，尽早回头，京娘！事到如今，难道你还要执迷不悟吗？你这段时间所做的一切，圣上都一清二楚，圣上之所以不处置你，是因为还顾念着夫妻之情，你可千万不要一时利欲熏心，被人利用了！女人这一辈子求的是什么？还不就是相夫教子吗？你为何要走到今天这一步！”

武媚娘如果知道历史上她所做的一切，恐怕就不会说出这么一番话了，不过现在而言，她确实就是这个想法，她生活的中心就是杜睿和她的一双儿女。

武京娘看着武媚娘，特别是听到“相夫教子”这个词，她的心中不可能没有触动，只是这番话更加触动了她内心的另一面。

相夫教子！

这或许是如今每一个女人都秉承着的礼仪纲常，可是武京娘却不甘心，她不甘心一辈子都要躲在男人的羽翼之下，做一辈子的贵妇。

武京娘自问才能不弱于任何一个男子，既然男人可以掌天下权柄，为何她就不行。

“姐姐有些偏颇了，妹妹记得，当初姐姐还曾对妹妹说过，巾帼不让须眉的！为何今日姐姐便没了那般志向！？”

武媚娘摇头道：“京娘！可是这个世界，终究是男人的世界，没有哪个男人会甘心让一个女人站在他们头上的，巾帼不让须眉，不过是说说罢了！”

武京娘闻言，心中不服道：“那孝烈将军呢？姐姐难道以为连孝烈将军都比不上男子？”

武京娘所说的孝烈将军，就是后世众多影视之中被大书特书的花木兰，北魏宋州虞城人，华夏历史上有名的巾帼英雄，花木兰的事迹流传广远，忠孝节义，以替父从军击败入侵异族而闻名天下，太宗皇帝即位之后，还曾追封其为“孝烈将军”。

花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗，她所生活的年代，时值北朝太武皇帝时期。

当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是花木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。

可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在十二年后凯旋回家，皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木课本，被千千万万的人世代诵颂。花木兰的事迹和形象更是在后世几度被搬上舞台，长演不衰，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

武媚娘闻言，摇了摇头道：“可是孝烈将军的结局呢？她就算是在疆场上如何能耐，可抵抗得了皇权？一道圣旨，孝烈将军要么入宫为妃，要么就是抗旨不尊，而唯一能抗拒的手段就是自杀！”

武京娘闻言尚自不肯信服，接着又道：“那前朝的冼夫人又如何？”

冼夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母，出生在高凉地区，死于公元602年，享年八十。她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。

冼夫人，生于梁死于隋，身历三朝，至今十五个世纪，她的英雄形象依然深深地刻在人们的心中，被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。

后来，又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后，被总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。

冼夫人的一生是伟大的一生，她以崇高的品德和坚强的毅力，顺历史潮流而动，创造了辉煌的业绩，永远为人民所崇敬、所歌颂。

史书上记载，“越人之俗，好相攻击”。冼夫人在婚前，已“在父母家，抚循部众”，“劝亲族为善”，主张各部族和睦相处，不要动辄兵戎相见，“互相攻击”，多构仇怨。特别是规劝其兄南梁州刺史冼挺，不要“恃其富强，侵掠旁郡”。这对岭南的影响是很大的。“由是怨隙止息，海南儋耳归附者千余洞”。

冼夫人本是俚人首领，她带头与汉官冯宝结婚，这是俚汉两族和睦及融合的动力。过去，西汉元帝时，昭君出塞，与匈奴单于结婚，