第九章 野心(4/6)

在那个乱世，好多次起义都打着李弘的旗号进行，就连李唐皇室都宣称自己是老子李耳的后人，因此李弘的政治意义在当时可以说是尽人皆知。

武媚娘从小熟读文史，是一个爱玩文字游戏的人，她一直笃信文字有着一种特殊的魔力，给儿子取名李弘，显然是她的主意。这个名字包含着她对孩子的无限期望。她希望这个孩子将来可以当上皇帝，而且开创太平盛世。

如果儿子当上皇帝，母亲又是什么呢？

所以说武则天的野心就是“司马昭之心，路人皆知”。**是无止境的，她已经不满足于仅仅在后宫有一个稳定的位置了。

为嫁祸于王皇后，武媚娘甚至狠心的将自己亲生的，深得高宗喜爱的小公主弄死。最终王皇后被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，武媚娘最终达成了自己目的。

坐上了皇后宝座之后，武媚娘接下来做的就是清除自己的政敌，从永徽六年到显庆四年的五年时间里，武媚娘大肆翦除异己，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀。她参政道路上的朝中的绊脚石基本上得以扫除了。

显庆五年，高宗李治因“凤眩头重，目不能视”，遂下诏委托武后协理政事。于是武媚娘从参政步人执政，史裁：“自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”大唐的权柄，尽在武后媚娘掌握之中。

在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武媚娘则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为jing干，武媚娘则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道元年，高宗卒，中宗李显刚刚继位，武媚娘则以皇太后名义临朝称制。

一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武则天。

历史上武媚娘这种种疯狂的举动，都是她野心不断滋生造成的，当然有了野心还是不够的，天草四郎很清楚这一点，所以他接下来要做的就是因势利导，逐渐的去给武京娘创造这个机会，让武京娘一步步走向疯狂。

历史上的武媚娘也是一样，她能从一般的妃子到大周皇帝，这并非是偶然的。据说武媚娘小时侯就有异相。其父武士彟曾请名闻天下的星相家袁天罡给武媚娘相面。

袁天罡惊道：“此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵！若是女，当为天下主！”

听了袁天罡的话，武媚娘的父亲自然铁了心要把女儿送到宫里去为“天下主”。遂教她读书识字，使她通晓世理。

袁天罡的预言和父亲对她的期盼，促使武媚娘幼小时就胸怀着谁也无法扑灭的追逐和攫取最高权力的熊熊烈焰。为了“南面称孤”，武媚娘一生中无论遇到任何逆境，也从未气馁过，从未放手过。

当然历史上的武媚娘能够成功，也并非就是因为一个相面的胡言乱语，和家长的殷殷期盼，还需要多方面因素，首先，社会风俗的转变为武媚娘上台营造了良好的社会氛围。

隋唐以前，男尊女卑一直是一种流行的社会风气。但隋统一以后，特别是大运河开通后，随着南北经济文化交流的加强，南方文化、传统的中原文化、北方少数民族文化及来自异域的外来文化，在中原大地彼此碰撞、相互交融。

受北方各族文化尤其是鲜卑族文化的影响，礼法束缚比较微弱，加上隋唐时期士族制衰落，庶族地主大量登上政治舞台，学校教育事业的蓬勃发展，思想解放，文人墨客遍天下，社会风气为之一新。

在这环境下，男女相对平等，妇女有较多参政议政的机会，正如《颜氏家训?治家篇》说：“邺下风俗，专由妇人主持门户。北方人士，多靠妇人管家，jing美的衣服、贵重的首饰，不可缺少。”

再加上历史上许多女xing执掌朝纲的先例，比如汉代的吕后，还有北魏的冯皇后，以上这些为武媚娘称帝营造了特殊的氛围。

其次，武媚娘顺应了庶族地主上升、士族势力衰亡的时代历史chao流。隋唐时期，由于科举制的实施，加上太宗、高宗抑制士族的政策，使士族势力逐渐衰落，庶族地主的政治、经济实力逐渐上升，史言“马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡”说明了这一点。

但在唐初，以长孙无忌和褚遂良为代表的士族官僚仍然在政治上有相当的势力，他们是元老重臣，位居要职，享有“罪不加刑”的特权，他们为维护自身特权，力图维持现状。

而以李义府、许敬崇、狄仁杰等为代表的庶族地主，他们靠军功、科举入仕，形成新的地主集团，他们要求改革现状，但却不掌握实权，从而与士族势力之间的矛盾不断加剧。

庶族地主出身的武则天利用了这一矛盾，借助势力不断上升的庶族官僚，先后贬杀长孙无忌、褚遂良、李元素等人，使大量关陇士族贵族被诛杀。

同时，通过自举、武举、试官等方法大量提拔庶族地主做官，借以收揽中小地主的人心，培养了一大批忠于自己的官僚，扩大了封建统治阶层，