第十六章(1/6)

在茫茫大海之上，又经历了十一天的颠簸之后，前哨舰的舰长给杜睿带来了发现大陆的讯息，当杜睿走出船舱登上瞭望塔的时候，通过望远镜，他已经可以看到远处的道格拉斯港了，不过在这个世界之中，道格拉斯港已经不存在了，取而代之的是一个新的称谓一一薛言港！

薛言当初不过是杜睿远航舰队之中一个小小的哨官，可就是因为他是第一个发现澳洲大陆的唐人，所以杜睿便自作主张，将澳大利亚未来的著名深水港口道格拉斯港，提前命名为薛言港，也使得薛言这个泉州海边小渔村长大的青年得以名垂青史。

“恩师！前方发现一支船队，看旗号是冯师兄的部署！”毛亮急匆匆的登上了瞭望塔禀报道。

杜睿也看见了远处行驶过来的船队，这个时候通讯手段极为落后，冯毅向，都经历了几个月的时间，才能送到长安，他们自然不可能知道杜睿这支舰队来此的目的。

“发旗语，告诉他们，我们的身份！让他们在前面引航，今日便在薛言港休整！”杜睿传达了命令，便将望远镜递给了一旁的哨官，独自下去了。

不过是对方便回复了旗语，并调转航向，在前面引领杜睿的舰队朝着薛言港的港内驶去。

杜睿倚着船舷，看着越来越近的澳洲大陆，心中也是思绪万千，这片土地的安静祥和已经被彻底打破了，前世是因为欧洲白人，然而现在历史发生了改变，闯进这里的外来者，变成了大唐。

封闭了数亿年的大陆被叩开了大门，多了喧嚣，对了杀戮，曾经的平静一去不复返，杜睿都不知道自己究竟是对，还是错，如果没有他的话，这片安宁的大陆还能享受一千多年的平静，这里生存着的土人还能继续享受他们的世外桃源，但是现在一切都改变了。

杜睿的舰队在薛言港停泊的时候，已经得到了消息的冯毅，欧阳延嗣已经率领大唐在澳洲道的文武官员在港口迎接了。

杜睿在迎接的人群当中一眼就看见了冯毅和欧阳延嗣，他们师徒也是多年未见了，看着当初的青涩少年，如今也快要步入而立之年，杜睿都要不禁感叹岁月情了。

杜睿还没下船，在港口迎候的冯毅和欧阳延嗣便率先跪倒在地，大呼：“弟子冯毅（欧阳延嗣），拜见恩师！恭迎恩师大驾！”

杜睿并没有什么表示，只是吩咐毛亮放下舷梯，准备登岸，倒是毛亮显得很是激动，当初在杜睿门下学习的时候，他们三人的感情最为亲厚，后来又一同跟随杜睿远航，一起并肩作战，在域外为大唐开疆拓土，感情不可能不深厚。

舷梯被放了下来，杜睿当先登岸，看着跪拜在地上的冯毅，欧阳延嗣两人，杜睿的神情似乎有些复杂，道：“起来吧！”

冯毅和欧阳延嗣再拜，方才起身，垂着手，等待杜睿的训示。

杜睿看着两人，好半天才淡淡的一笑，道：“镇守澳洲道多年，你二人也辛苦了！”

冯毅忙道：“弟子受恩师教诲之恩，岂能忘记恩师当年对弟子的要求，忠君爱国，为国效力皆是本分，不敢妄称辛苦！”

杜睿一笑，接着看向了欧阳延嗣，当初他们三个师兄弟，冯毅性情稳重，深通中庸之道，有大局观，可为帅才，而毛亮和欧阳延嗣两人一个性格内向，一个性格外向，一个老成持重，一个激烈张扬，可为将才。

古语有云：能领兵者，谓之将也；能将将者，谓之帅也。

很明显帅才比之将才要高一个层次，能为帅者，要偏重于战略思维，其学识和涵养能把自己提高到应有的空间境界，因而其思维的覆盖区域比较广，渗透力也较强。

将才是在一定局部范围内能掌控局势，能带领所属出色或顺利完成统帅分派的任务的人，偏重于战术或方式方法的研究。

所谓帅才就是较大区域的领导、决策者、指挥者，他的学问就是领导学、谋略学，偏重于创造势态、把握方向、制定目标以及调遣将领，关键的时候能告知全体“应该做什么”或“不该做什么”，帅才与将才的区别就在于，帅才更高人一等，具有更敏锐的洞察力和创新能力，帅才更善于机会的把握，更知微见著！

汉初之时，刘邦有一次问韩信：“像我这样的人你看能带领多少士兵？”

韩信回答：“超不过十万人。”

刘邦又问：“那你呢？”

韩信说：“多多益善。”

刘邦笑了：“你能多多益善，那怎么还是被我抓了呢？”

韩信说：“你不善领兵卒，却善于领导将士，这就是我韩信为你所抓的原因。”

从这个历史故事可以看出，韩信虽然十面埋伏，四面楚歌，垓下一战，灭了项羽，可是他充其量也就是个将才，这也是为什么他只能是淮阴侯。

而刘邦虽然不学术，却深通用人之道，最终横扫**，一统八荒，成了大汉的开国高祖。

有的人向往做帅才，却只适合做将才；有的人身在帅才之位，却不得志，回归将才则如鱼得水；有的人不满足于做将才，身怀帅才之志不得施展而寡欢；有的人不识将才与帅才之分，用人不当，谬误千里。

将才肯吃苦耐劳，关键时候一个顶俩，毫不含糊，感兴趣的事情不遗余力的去做，甚至不计成本和个人得失，不感兴趣的事情则毫成就感，做起来不痛快。

帅才则善于分解任务，并留置余地以防止突发事件，对于执行力的理解重