第566章 确立‘心宗’(1/2)
第566章确立‘心宗’
踏半步,落宗旨。
离尘立于群峰之巅,脚下云雾缭绕,耳边风声阵阵,举目眺望,群峰俯首,诸僧静默。
正是:会当凌绝顶,一览众山小。
但如此震撼的一幕,于离尘眼中却如一片虚无,淡然如水。
因为踏上宗旨峰才是立宗的第一步。
而接下来的挑战才是立宗的关键。
启宗名,说宗旨!
立宗,相当于渡劫。
站在宗旨峰上,将‘宗名’‘宗旨’宣与众僧,亦是宣与天道。
如果天道允许,则天生异象,佛祖会降下佛陀金光,功德祥瑞。
但如果上天不允许,则天空阴霾,佛祖会降下万道雷霆,烧身火焰。
轻则修为尽失,变作凡人,再也无法修行。
重则化作灰灰,永世不入轮回。
所以登上宗旨峰才是第一步。
真正危险的是接下来的立宗!
众僧尽皆持佛法手印,口齿微动,淡淡的经文回荡山间。
微风一荡,树木簌簌作响。
离尘沉心静气,充耳不闻,只见他始终宝相庄严,过了几个呼吸之后才终于朱唇轻启:“曰‘心宗’。”
心宗,即是宗名。
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
原本是前世禅宗六祖惠能所作。
在前世,六祖惠能与孔子、老子被称为“东方三大圣人”,欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。
惠能顿悟法门,主张:不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
所谓:修佛修心,佛法不外乎心,是为心无外物。
所以此时此刻,离尘立宗为‘心宗’。
而归根结底,心宗之说,亦是出自禅宗。
只是相比禅宗,心宗则主张“识心见性”和“顿悟成佛”。
离尘说话的时候,有意无意的使出了‘酒龙吟’。
‘心宗’之名仿佛有了魔力一般,在群山之间来回穿梭。
所过之处,自有僧人双手合十,连宣佛号。
转眼间天上忽然层云密布,隐有雷光闪烁。
“不好!”
“天道有异!”
高台上,印法方丈双眼微微眯起,抬头看向天空,周围传来的那种莫名的威压,让人毛骨悚然。
颇有种山雨欲来风满楼的错觉。
难道杀生佛子要立宗失败了?
印法方丈沉沉一声,大抵是此时此刻所有和尚的缩影。
“嗯?”
阿瓜皱了皱眉头,他坐在离骚的头上,双腿被离骚按住。
此时腿上的力道越来越大。
嗯~能不能吃鸡看来还得待定。
“莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
南无莲池海会菩萨摩诃萨,南无莲池海会菩萨摩诃萨,南无莲池海会菩萨摩诃萨!”
不远处妙谛小和尚抵着头,口中却不停的念诵着《阿弥陀经》。
显然心中亦是十分担忧。
而旁边的老和尚普空却是淡然许多,一双眼睛无限憧憬的盯着天空上那道年轻的身影。
如果自己能够踏上宗旨峰,便是立宗失败也值了!
乌云中雷光化作电蛇,在其中翻滚腾挪。
但一盏茶的功夫过后,雷声始终没有劈下来。
众僧尽皆松了口气,这说明离尘所立的‘心宗’得到了天道的认可。
宗旨峰上,离尘脸上却依旧无悲无喜,他转圜一圈,好似唯心之外,再无外物。
“心宗首曰:无念为宗。”
终于离尘念出了心宗的第一条宗旨。
宗旨,也就是心宗对佛法的参悟方法和规则。
所有的心宗一脉,必须符合它本身的宗旨。
宗旨成立,则心宗成立。
宗旨失败,则心宗失败。
“从上以来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。
悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念者,见一切法,不着一切法;遍一切处,不着一切处。”
这第一条宗旨一出,禅宗林中诸僧皆陷入思索神色。
无念者,唯心无念,心外则为无物。
一切以无念为宗。
正符合之前离尘所念诵的禅诗:菩提本无树,明镜亦非台。
不知道为什么听到心宗第一条宗旨后,诸僧的心中便立即浮现出许多经文与之相互印证。
越想越觉得这第一条宗旨便已经高深莫测,回味无穷。
只是不知为何,天上忽然一暗,竟是比之前更加阴沉。
好似众僧举起手,便能触摸到天上的层云。
而天道的威严落下,却让诸僧感觉身处泥潭当中无法动弹。
‘完了,这下要被杀生佛子连累了!’
此时已有不少僧人,心生惶恐,可是却因为天道余威,谁也无法动弹。
只得听离尘继续道:
“二曰:定慧等学。”
“定慧体一不二,即定是慧体,即慧是定用。
即慧之时定在慧,即定之时慧在定。”
这一条宗旨即是在主张定慧一致。
有别于禅宗,禅宗中‘慧’和‘定’是分开的。
慧为本慧,是先天慧根。
定为心定,是后天悟性。
‘定’‘慧’分开,使得禅宗的门槛被无限拔高。
却在无形之中,对佛法的普及和传播增加了许多难度。
而心宗的第二条宗旨则做出了不同见解:‘慧’、‘定’本一体。
二者为人的基础潜质,修佛便
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