第448章 人心浮动(1/2)

鄠县县尉薛城坐在石阶上道：“我是来请你破案的，不是让你来对我用大刑的。”

狄仁杰也跟着坐在石阶上道：“现在我来了，那就把你处理不了的事情交给我处理吧。”

薛城笑了，瞅着狄仁杰道：“你应该是整个大理寺中最不受人待见的一个大理寺丞吗?”

狄仁杰点点头道：“差不多是这样。”

薛城道：“这我就放心了，大理寺倒霉的时候，应该会立即放弃你。”

狄仁杰笑道：“快说吧，能不能接住是我的事情与你无关，看样子你想摆脱这件事的想法已经根深蒂固了。”

薛城指着丰裕口深处的山谷道：“你如果进入终南山的深处，就明了所有事情了。

道宣法师他们没有失踪，他们只不过留在了深山里，跟一群道士在斗法。

那些乡民们也没有失踪，被那些道爷，佛爷们扣留下来替他们干活呢。”

狄仁杰笑道：“我猜想也是这样，就是不知道他们在争论什么呢?”

薛城笑道：“表面上说起来，是因为终南山人杰地灵，乃是仙山之祖，不论是佛道两家都想在林壑尤美之处修建丛林，修建道观。

在这里修建了丛林寺庙，道观便于清修不说，还可以借助秦岭之气得道成仙，或者涅槃成佛。

净业寺跟楼观台起初争夺的时候，某家以为他们就是在争夺某一处风景优美之地。

直到……哈哈哈”。

薛城说着话从怀里摸出一块奇形怪状的石头放在狄仁杰手里，然后就哈哈大笑。

狄仁杰看过这块闪着黄色光芒的石头，在手里掂量一下道：“金矿?”

“净业寺道宣法师，准备自成佛家一脉，名曰——律宗，净业寺便是律宗祖庭，而律宗第一丛林，道宣法师却想修建在一处矿脉之上，名曰——不使徒子徒孙有钱粮之忧。

楼观台观主呈丕号称是道教祖师尹喜之后人，挟楼观台乃是我大唐皇族之祖老子讲《道德经》之地，也对此地寸步不让。

然而最可笑的是，永徽初年这块地上就修建了一座景教寺庙。

所以呢，现在不但楼观台的道长们居住在刚刚修建好的景教寺内，就连净土寺的道宣法师，也带着庙里所有僧人，住进了景教寺内。

偏偏原来的主人景教寺众，却被这两方人马驱逐出了景教寺，景教寺众无不悲愤异常。

在老夫看来不出十日，景教寺内必定会爆发一场血战，不知道是两方血战，还是三方血战。

这才是我邀请大理寺的人来这里断案的原因所在。

好了，这事既然你们大理寺已经接了，就是你们的事情与我鄠县无关，哈哈哈。”

薛城把前因后果交代完毕之后，就带着捕快，衙役们拍拍屁股上的土转身就走了。

大理寺众人被薛城说的话惊呆了，直到此刻才晓得，自己接了一个烫手的东西。

狄仁杰回头朝长安方向看了一下，这里的麻烦跟长安比起来，其实啥都不是。

皇帝正在等他的东征大军归来，准备办大事，老的关陇军事贵族们也在等东征大军归来，准备跟皇帝好好的商谈一下分工问题。

在这个节骨眼上，自己能跑出长安那个是非坑可以说是非常幸福的一件事。百度搜索@看唐人的餐桌最新章节。

至于眼前的和尚，道士，跟外来的景教和尚为了一个金矿打群架，目前来说真的不算什么事情。

不过当前最重要的事情就是先把丢失的十七个人从那群和尚道士们的手中救出来。

狄仁杰带着人走了一天多才来到大秦寺。

到了大秦寺狄仁杰才明白鄠县县尉为何不愿意拯救那十七个百姓了。

三派方外人争斗，十七个乡民却在赚钱，没错在

三派人的注视之下，那十七个乡民正站在寒冷的小溪里淘金。

于是狄仁杰带领的大理寺众人，就变成了围观这座金矿的第四方人，安营扎寨之后，跟和尚道士们一起，看那十七个乡民一天能淘洗出多少金沙来。

狄仁杰算是看出来了，这些人之所以摆出这么大的阵仗，还没有开始争夺，就是在看这处金矿值不值得大动干戈。

挺好的，如果出金子的数量很一般，那就不值得楼观台，跟净业寺参与争夺，毕竟这两方多少还是要一些脸面的，为一点小钱就大动干戈，会惹人笑话的。

如果金子的出产还算可观，这三家应该能商量着来，最后三家瓜分这处金矿产出的可能性很大。

当然如果这处金矿的产出很惊人，那么不死伤几十上百个和尚道士，教士是不可能分出一个胜负的。

狄仁杰之所留在这里，他只想保护一下站在冰冷的溪水中淘金的十七个百姓，顺便躲避一下来自长安的狂风暴雨。

至于和尚，道士，教士们的死活狄仁杰是不管的，因为这些不是身在道籍，就有度牒，或者有传教公文的人，没有一个是落在大唐州县户籍上的人。

既然不在户籍，他们之间的纷争就跟大理寺没有半点关系，哪怕道宣大师是一代高僧，他的死活也跟官府没有关系，尤其是死在这种信仰之争上，是道宣或者呈丕这些人的天然使命。

长安城里也有三家景教寺庙，娜哈跟这三家景教寺庙里的教长很熟悉，关系也非常的好。

主要是景教寺庙跟西域大地的联系很深，而娜哈本人的施舍，救助，放贷，收贷的工作都需要跟景教寺庙合作。

这段时间里，娜哈虽